.
И наши собственные молитвы — Его дар. Ни одной молитвы мы не можем совершить без помощи и содействия Пресвятого Духа. «Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым»[367]. Итак, чем ты хвастаешься, когда совершаешь молитву по четкам? Благодаря силе Всесвятого Бога и просвещению Святого Духа ты совершаешь свою молитву, крестное знамение, читаешь акафисты, совершаешь повечерие, параклисис или полуночную службу. И то, что мы приходим в храм для участия в Божественной литургии, и это — дар Святого Духа.
Во время богослужения Утешитель служит вместе со священником и открывает верующим Христа. Это Святой Дух мудростью, силой, рассудительностью, просвещением, страхом ведет нас всех «лицом к лицу совершенному признанию и обращению к великому Богу и Спасителю всех нас Христу», — говорит нам Василий Великий, продолжая: «Духом Святым — восстановление наше в рай, вступление в небесное царство, возвращение в сыноположение, дерзновение именовать Отцем своим Бога, умолять, просить, благодарить, славить… Все — Пресвятым Духом. Более того, Преосуществление Святых Даров в Тело и Кровь Христову Святым Духом совершается…[368]
Если нет диакона, тогда сразу после каждения Святых Даров священник произносит «Просительную ектению».
Просительная ектения, начинается словами «Исполним молитву нашу Господеви», то есть «восполним нашу молитву Господу»[369].
Шесть новых прошений дополняют просьбы, которые уже прозвучали во время Божественной литургии.
Первое прошение — о Святых Дарах: «О предложенных Честных Дарех, Господу помолимся». То есть «Помолимся о Святых Дарах, которые мы сейчас приносим и оставляем на святом престоле».
Далее произносятся следующие прошения:
«О святем храме сем…»
«О избавитися нам от всякия скорби, гнева, опасности и нужды…»
«Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже…»
«Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна…»
«Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших…»
«Прощения и оставления грехов и прегрешений наших…»
«Добрых и полезных душам нашим, и мира мирови…»
«Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати…»
«Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны и добраго ответа на страшнем судищи Христове просим…»
На каждое прошение народ через певчих отвечает: «Подай, Господи», то есть дай нам, Господи, то, что мы просим.
О ПРЕДЛОЖЕННЫХ ЧЕСТНЫХ ДАРАХ…
В час, когда Святые Дары возлагаются на святой престол, сердца наши должны быть чисты от всякого зла, злопамятства, мести, равнодушия ко всем людям, в соответствии со словами Господа: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя…»