Евангелист Иоанн свидетельствует о следующем: была Великая пятница, около трех. Господь истекал кровью на Кресте. Раздался громкий крик, он «сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух»[702]. И наступила суббота, и был великий день (Пасха), Снятие с креста и Погребение. Пришли воины и начали ломать голени двум распятым разбойникам, чтобы быстрее наступила смерть.
Затем они подошли к Христу. Полагая, что он уже мертв, не стали ломать Ему голеней: «Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода» — символы двух великих Таинств нашего спасения: Крещения и Божественной Евхаристии — «… да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится»[703] О чем нам говорит тот факт, что пресвятые голени и кости Его не были разбиты? Это говорит нам о том, что Тело Господа не подверглось раздроблению, разделению и увечью.
Так и теперь святой Хлеб, Тело Господне, Агнец Божий, не разделяется: «раздробляемый и неразделяемый». Мертвое Тело Господа и во Гробе соединено с Божеством и не знает распада и тлена после Его смерти как человека. Поэтому Тело Господа неделимо ни на Кресте, ни во Гробе, ни в Святой Чаше.
Итак, Возношение, как говорят святые отцы, показывает дающую жизнь Жертву Господа, а раздробление Хлеба — Заклание Его.
После слов «раздробляемый и неразделяемый» следует:
«ВСЕГДА ЯДОМЫЙ И НИКОГДАЖЕ ИЖДИВАЕМЫЙ, НО ПРИЧАЩАЮЩЫЯСЯ ОСВЯЩАЯЙ».
Миллионы христиан причащаются Пречистого Тела и святой Крови Господа! Миллиарды питались от Божественного Причастия с момента первой Тайной Вечери и до сегодняшнего дня! Не малые крохи берет каждый от Хлеба Жизни, но всего «неразделимого» и «никогдаже иждиваемого» Агнца Божьего. И это происходит не однажды в жизни каждого, но сотни и тысячи раз, от крещения до смерти. Были времена, времена Гонений на Церковь, когда христиане, будущие мученики и исповедники, причащались каждый день или четыре раза в неделю.
«ВСЕГДА ЯДОМЫЙ И НИКОГДАЖЕ ИЖДИВАЕМЫЙ».
Страшное Таинство! Непонятное, непостижимое, необъяснимое! Все нетварные воздействия Святого Духа во время Таинств, молитвы и чтения Священного Писания, но особенно богослужения, непостижимы для нашего ограниченного ума.
И только благодаря Благодати и воздействию Святого Духа святые служители Божии, праведные и непорочные, переживали на Божественной литургии сияние нетварного триединого Божества и небесного жертвенника! Поэтому истории, которые мы рассказываем, случаются не каждый день в жизни священника и верующих христиан, но крайне редко и по милости Божией.