Таблица 1. СПИСОК ПОПУЛЯРНЫХ РОССИЙСКИХ ПОЛИТИКОВ
№ | Политик | Ксенофобский аргумент | Реакция электората |
1 | Рохлин Л. Я. | Еврей | Был избран в ГД. Популярен даже после смерти |
2 | Кобзон И. Д. | Еврей | Дважды избирался в ГД по одномандатному округу. Очень популярен |
3 | Жириновский В. В. | Папа-юрист (отец еврей) | Популярный политик |
4 | Явлинский Г. А. | Мать еврейка | Популярный политик |
5 | Абрамович Р. А. | Отец еврей | Избран в ГД по одномандатному округу |
6 | Примаков Е. М. | Мать еврейка | Популярный политик |
7 | Хакамада И. М. | Отец японец, мать еврейка | Неоднократно избиралась в ГД по одномандатным округам |
8 | Немцов Б. Е. | Отец еврей | Избран в ГД по одномандатному округ |
Таблица составлена на основании материалов, распространявшихся различными группировками во время выборов.— Прим.автора.Б. Березовский, избиравшийся в ГД от Карачаево-Черкесии, использовал существующие противоречия и опирался как на черкесское, так и на русское население республики.
Национальное недоверие как основа для компромата одинаково успешно используется как на тех территориях, где титульная нация составляет большинство, так и на тех территориях, где она большинства не составляет.
В первом случае победы титульных кандидатов не объясняются чистой арифметикой. За арифметикой стоит многолетнее взаимное недоверие, привычка делить мир на «своих» и «чужих». Если «своих» больше, то «чужого» к власти не подпустят. Пусть «свой» объективно хуже, но он — «свой».
Там же, где титульная нация не составляет абсолютного большинства, отношение к кандидатам определяется, с одной стороны, принадлежностью к общему культурному пространству, с другой стороны, принципом «выхода из равенства».
Очень показательно в этом отношении электоральное поведение жителей Уфы. В столице Башкортостана представителей титульной нации всего 17%. Основная часть населения — русские и татары. И те и другие — традиционное городское население. Причем татары в основном роскультурные. Башкиры до недавнего времени могли считаться традиционно сельским населением.
Представители различных национальных общин Башкирии по-разному реагируют на социально-экономические трудности. Наименьшую удовлетворенность своим материальным положением выказывают русские. За ними идут татары. Среди башкир неудовлетворенных материальным положением меньше, чем среди других групп населения. Объясняется это не тем, что руководство республики ведет особую протекционистскую политику по отношению к башкирам. Просто представители традиционного городского населения более амбициозны и либо не готовы дополнительно работать, либо их готовность к дополнительному заработку ограничивается различными условиями. Представители русской и татарской части населения не хотят заниматься торговлей, наиболее предпочтительный для них вариант получения дополнительного дохода — работа по специальности. Башкиры, недавние выходцы из деревень, в случае нужды готовы браться за любую работу. Процент башкир, проживающих в столице, увеличивается не столько за счет их миграции из деревни в город, сколько за счет того, что дети от смешанных браков русских и башкир регистрируются как представители титульной нации. В то же время представительство башкир в структурах исполнительной власти значительно превышает в процентном отношении их пропорцию от общего числа населения.