Из недавнего прошлого одной усадьбы (Олсуфьев) - страница 126
1926
[зачеркнуто]
Июльский жаркий день; редкие облака иногда заслоняют палящее солнце; я сижу на берегу ленивой, многоводной реки; вода – зелено-табачного цвета, прозрачна лишь сверху, на свету, переходя затем в густую тень. Короткие низкие волны подбегают к берегу и слегка колышат зеленый осок; чуть слышен их ритмичный плеск. Жужжа, пронеслась большая муха; над водою реет, блистая на солнце, стрекоза. Вот «клюнула» рыба и поплавок, до того времени равномерно движимый волной, вдруг запрыгал и канул в коричнево-зеленую глубь…
Непрядва, «Терны», заливчик
Детские впечатления потому так радостны, что они, в значительной степени, впечатления подлинные.
1926
Молитвенное и внешнее врачевание тела
Врачевание Натрийской горы принадлежало к первому; для неимеющих первого Церковь, по-видимому, не запрещает второго.
Чтение Лавсаика.
Осень 1926
XIX и начало XX века повторяли все три основных стиля XVIII и начала XIX века: Барокко – Louis XV и Louis Philippe, Louis XVI и резной орех 70-х годов; Empire – и карельская береза «ампирчиков» дней нашей молодости.
1926
Бог в раю соединил мужа с женою («и привел ее к человеку»), а падение первосозданного понизило это соединение до похоти, снимаемой, сначала, чаянием Искупителя, а затем благодатью таинства брака.
Осень 1926.
Чтение «Слов» Симеона Нового Богослова (45)
Безвкусие – своего рода «признанное» безбожие.
Осень 926
Это она, попадья в распущенной кофточке, породила русскую интеллигенцию: «Как же, Коля учится уже в шестом классе гимназии, а Вася хорошо идет в Горном…»
Под видом отвержения «мира» проповедуется вражда воплощению.
И «закон» есть плоть любви, та плоть, в меру которой оплотинился человек грехопадением.
1926
Творчество – восхождение, воссоединение.
Право, не есть ли одна из сторон материализации любви?
1926
Кто эти? – это сонм ученых, государственников, защитников отечества, изобретателей, художников и литераторов, – «сынов века сего», которым следует подражать в их настойчивости. Их взоры отвлечены и цели их самодовлеющи; они расточают «подобие» в своей обособленности. А эти? – это глупцы, они спасались послушанием, но они лишили себя и этого…
Там узрю я то, что вижу здесь.
Творчество – не самодовлеющая цель, а результат богообщения в осуществлении любви.
5 сент. 1926
Благословенна жизнь от плоти до духа, от брака в Кане – до видения Фаворского света, от низшего до высшего. Высшая степень – созерцание, когда забвенен во Христе образ ради первообраза. Иерархичность жизни души. Умное делание – основа делания на высшей из степеней; иногда полнота ведения и видения снисходит благодатно [далее зачеркнуто].