Из недавнего прошлого одной усадьбы (Олсуфьев) - страница 133

Рождественская служба.

Выписка М. Л.

Древо жизни и древо «познания» (также Богом насажденное) – две степени человеческого бытия.

1936

Люди – «боги» или «как боги», почему же не человеко-Бог?

1936

Причащение – соделание причастным. О, бесценное, ни с чем не сравнимое сокровище!

1936

[1937]

Атом, окруженный электронами, и солнце с его системою – единая притягательная сила.

1937

Возвышая образ до реальности, икона никогда не изображает призрака.

1937

Не наука дает знание, а знание науку.

Май 1937

Наука не разрешает важнейших проблем чел[овечест]ва: счастья, жизни, смерти.

Обрезание – отсечение крайней плоти, отсечение крайнего м-ма ветхозавет ным материалистическим законом.

Порою живешь лишь одним днем, даже часом, порою же мечтательно простираешь свою жизнь на месяцы, годы…

Истина светит, и куда падают ее благотворные лучи, там и только там – жизнь и счастье.

Притча Н[ового] З[авета] – высшая, обобщеннейшая концепция, изложенная в периферийной форме.

Враждебность Ц[еркви] – безвкусие.

Искусство – возвышение, и нет искусства там, где нет «пр. – них».

См. cтр. 105

Молодость, вселяясь в новое жилье, – «здесь мы будем жить», старость – «здесь мы кончим свои дни».

Косино. Новый дом. 1937

Красота – такая же реальность, как вновь появившаяся звезда.

1937

1930-е годы

Из книжки I, л. 8 об.

Не всякая тема одинаково доступна всякому стилю.

[зачеркнуто]




Из книжки I, л. 10

Добром и злом свидетельствуется истина.

Свидетельство доступного о недоступном

Из книжки I, л. 69 об.

Прошлое возбуждает чувство таинственного, ибо прошлое трансцендентно живет в настоящем.

Из книжки II, л. 36

Полнота образа сосредоточена в едином совершенном образе рождаемого Слова.

Мысль при чтении II тома св. Афанасия Великого

Из книжки II, л. 67 об.

W. спросил мудреца – какие судьбы ожидают Америку? Ответ: зависит от того, как будет мнить себя А[мерика], – крайним Западом или крайним В[осто ком].

Из разговора проф. W. с о. П[авлом] Ф[лоренским]

Из книжки III, л. 17

«Мы уже не без упования, но уповаем на жизнь вечную».

Из Слова м[итрополита] Иллариона с похвалою в[еликому] к[нязю] Владимиру, XII век

Из книжки III, л. 46 об.

Русская монархия пала от безвкусия (мысль, брошенная Александром Бенуа); не на том же ли пути и русская общественная церковность?

Из книжки III, л. 47

«Торжественная» служба и приходская пошлость едва ли не синонимы.




Из книжки III, л. 65 об.

Каждый новый закон естествознания открывает все большие глубины космических тайн.

Из книжки III, л. 65 об.

Вселенная после грехопадения – лишь след исшедшей силы, но не самая сила, как полагала античность.