Игумен был маленький юркий старичок, любивший поесть и выпить, но зато внешне строго исполнявший монастырский устав, отличавшийся, впрочем, большими вольностями по сравнению с русскими монастырями того времени.
— Буди здрав, князь высокий! — приветствовал он хозяина, ставя в уголок свой посох. — Не горюй, что многих слуг лишился ты в одночасье... На то, значит, воля Божия!
— Плохи наши дела, отец Максим! — отозвался Микал, пасмурно поглядев на монаха. — Приходится поневоле горевать... Не сегодня-завтра Москва на нас насядет...
— Да ведь Москва православная страна, не так ли?
— Православная.
— И свет Христов от Москвы сюда пришёл, так?
— Стало быть, от Москвы... ежели уж так ты толкуешь...
— Не я толкую, князь высокий, а дело за себя говорит, — мягко возразил игумен. — А коли уж Москва православная страна, а пермяне православные же люди, стало быть, нет нужды тебе тосковать-горевать о чём не следует... И с новгородцами хороводиться не надо тебе...
— Не пойму я тебя, отец Максим. Отчего ж не хороводиться мне с новгородцами? И разве радостно мне будет, если Москва над нами власть заберёт?
Игумен тряхнул космами своих седых волос и сказал:
— Вестимо, не радостно тебе, князь, чего говорить! Но ежели Москва придёт в места здешние, невмоготу будет бороться с ней... И новгородцы не помогут тебе... Да и зачем тебе Москве супротивничать? Москвитяне ведь православные люди, пермяне православные тож... Не лучше ли миром дело кончить? Потому как нельзя против рожна переть... не по силам твоим, князь высокий...
— А ты уж сочел наши силы! — вспыхнул Микал, раздражённый словами игумена. — Да, может, ошибаешься ты... Никогда мы Москве не поддадимся! Пускай она силой нас возьмёт, а силою брать нас трудненько ведь?..
— А как же Христово учение?.. Москвитяне ведь братья наши во Христе, ибо вера единая у нас...
— Вера к Москве нас не привязывает! Не хотим мы знать Ивана Московского!.. А тебе стыдно такие слова говорить, на сдачу Москве нас склонять!.. Не по сердцу нам владычество московское! Не надоела ещё нам волюшка вольная!..
Игумен сидел как убитый, испуганно поглядывая на Микала, рассердившегося на него за совет покончить миром дело с Москвою. Поодаль от него стоял Ладмер, сочувственно кивая головой племяннику, громившему чердынского чернеца. Князя Мате и Арбузьева уже не было в Покче: первый из них уехал в Изкар, а второй отправился в Малый Новгород, куда за ним последовали почти все его сотоварищи. Таким образом, Ладмер являлся единственным свидетелем разговора Микала с отцом Максимом, настроившим против себя покчинского князя.