Может ли оставить след в истории «маленький» человек или это удел глав государств? Конечно, может, если его деятельность, личная инициатива будет лежать в русле действия объективных факторов. Также при выборе личного жизненного пути объективные и субъективные факторы будут сочетаться аналогично. Свобода и несвобода, субъективное и объективное – фактически совпадают на личностном уровне. Свобода выбора (субъективное) ограничивается различными жизненными обстоятельствами (объективное), личные желания нередко ограничиваются историческими условиями. В свое время для академика И. П. Павлова имело большое значение временное разрешение для учеников духовных семинарий поступать в университеты. Если на его молодость не выпало это разрешение (существовавшее очень непродолжительное время), то возможно, что мир бы не узнал Нобелевского лауреата Павлова, а в какой-то рязанской деревне скончался бы неизвестный сельский священник Павлов. Однако без личной инициативы, сам по себе этот великий ученый не появился на небосклоне отечественной науки.
В развитии истории всего общества, как и личной биографии сочетание объективных и субъективных факторов может происходить по-разному. В государствах восточного типа роль субъективного фактора несколько выше, но не является абсолютной.
13. Культура как мера человеческого в человеке. Культура и цивилизация
Представление о творческой сущности человека будет неполным без обращения к понятию «культура», которое издавна применяется в философии и социальном познании. Без этого понятия невозможно представить себе способы и формы духовно-практической деятельности человека и ее результаты, характер и типы отношений между людьми, меру сформированности человеческого начала в человеке.
Что такое культура?
В повседневной речи «культура» – это хорошо знакомое всем слово: мы говорим о дворцах и парках культуры, о культуре обслуживания и культуре быта, о музеях, театрах, библиотеках. Обычно слово «культура» используется в наиболее узком смысле, т. е. духовная сфера жизни человека. Даже в учебниках истории параграф «культура такого периода» – это рассказ о живописи, литературе, архитектуре. К сожалению, это часто порождает отношение к культуре как к чему-то второстепенному. Иногда в общественном сознании понятие «культура» вообще сводится к этикету: культурно себя вести – значит вежливо разговаривать, уступить женщине место в общественном транспорте и пр.
Однако само это слово имеет более широкое значение. Само латинское слово cuhura и значит возделывание, обработку, улучшение, оно противостояло слову natura – природа). Таким образом, термин «культура» в научном языке с самого начала был средством, с помощью которого выражалась идея культуры как сферы развития «человечности», «человеческой природы», «человеческого начала в человеке» – в противоположность природному, стихийному, животному бытию.