. При этом он был уверен, что при социализме труд будет доставлять людям удовольствие, так как, по его мнению, только подневольный труд вызывает отвращение.
Народники тоже рассуждали о самобытности русского пути. Идейными вдохновителями были П. Л. Лавров и П. Ткачев. Народники критически относились к капитализму, считая, что Россия должна сразу перейти к социализму. Лавров утверждал, что современный ему экономический строй – неправильный. Капитализм неизбежно порождает неравенство и создает господство одних классов над другими, подавляя индивидуальное развитие. Необходимо установить правильный экономический строй. Между пролетариатом и буржуазией не может быть мира.
Главным инструментом для этого должно стать развитие российской общины, которую народники идеализировали. Ткачев считал, что нужно захватить власть и построить новое государство. В России нужна особая революционная программа. В нашей стране нет городского пролетариата и буржуазии, поэтому предстоит борьба не с буржуазией, а с политической властью, которую ненавидит все общество. Ткачев выступал за немедленный насильственный переворот, который может осуществить революционное меньшинство. После захвата власти оно будет подавлять реакционные элементы и проводить социальные реформы. Самое главное – на базе крестьянской общины сформировать общину коммунистическую с принципами распределения по братской любви и солидарности. При этом они были уверены, что народ уже готов к революции, его надо только подтолкнуть к активным действиям. Именно с этой целью и началось так называемое хождение в народ: народовольцы поехали в русские села и деревни, чтобы вести пропаганду. Однако степень революционных настроений крестьян они явно переоценили, призывы к бунту и свержению царя были не просто настороженно восприняты: крестьяне сами обращались к власти, чтобы арестовали смутьянов. Тогда было предпринято второе хождение в народ. На этот раз пропагандисты действовали более осторожно: они приходили в села как учителя, агрономы, ветеринары и начинали вести антиправительственную пропаганду. Однако и тут быстрого бунта не последовало. Тогда народники стали исповедовать идею индивидуального террора. Лавров был убежден, что главное зло – монархия. Народники считали, что если убить царя, то народ тут же поднимется на борьбу. Они полагали, что после революции, которая покончит со старыми порядками, религия утратит свое влияние. Именно народники объявили охоту на царя-реформатора Александра II, которому много лет пришлось жить в страхе. Он пережил целую серию покушений, пока 1 марта 1881 г. народники не добились своего. Однако после гибели царя революция все равно не началась.