В продолжение десяти лет из 196 девушек, поступивших в Bon Pasteur, 44 умерло, 42 отправлены в полицейскую префектуру, 43 возвращены родным. Из этих 85 человек 35 занялись опять проституцией. Из остальных одиннадцать поступило в дом трудолюбия, некоторые пристроились на места или в другие убежища, с двадцатью неизвестно, что сделалось. Таким образом, в продолжении десяти лет Bon Pasteur спас всего 97 человек, около десяти человек в год. Принимая во внимание громадное число одних тайных проституток в Париже, Максим-дю-Камп насчитывает их там около 120 тысяч, нам станет понятно, что борьба с данным злом при помощи подобных убежищ не имеют никакого значения. Они спасают маленькое количество женщин от постыдной жизни — вот все, что они могут сделать.
По-видимому, в данном случае дома трудолюбия оказывают более существенную помощь. К 1880 г. в Париже существует l’hopitalité du travail pour les femmes. Он учреждена, с целью оказать помощь погибшим. Говоря о нем Максим-дю-Камп замечает: «Чтобы снасти женщину, которая попала случайно на путь порока и которой грозить гибель в нищете и безнравственности, иногда бывает достаточно только протянуть руку помощи, дать ей убежище, время отдохнуть и собраться с силами, истощенными тяжелой борьбой. К подобным учреждениям принадлежит. l’hopitalité du travail. Оно представляет из себя временное пристанище, где силы восстанавливаются и будущее проясняется!»
Управление домом трудолюбия находится в руках монахинь. Начальницей там сестра Антония, женщина очень образованная и энергичная. Ей помогают восемь монахинь. В него принимают одиноких и с детьми. Неумелых женщин здесь учат работе, которая могла бы дать им в будущем средства к существованию. Здесь находится также отделение для выздоравливающих женщин, которые не могут работать. В начале учреждение содержалось главным образом при помощи благотворительности. Но в настоящее время начальнице удалось поставить его в независимое положение от последней. Ее внимание обратило то обстоятельство, что среди женщин, прибегающих за помощью в дом трудолюбия, находилось много поденщиц, которые были неспособны заниматься каким-либо определенным ремеслом, требующим продолжительного обучения. Тогда сестре Антоши пришло в голову, что устройство прачечной могло бы оказать существенную помощь в подобных случаях. Стирка белья не требует продолжительного обучения и ею могут заниматься все. Сестра Антония осуществила свою идею, устроивши прачечную, которая почти окупает все учреждение.
Новое заведение поставлено на иных началах, нежели прежнее. В старом заботились только о том, чтобы дать приют нуждающимся и не обращали внимания на производимый ими труд. В новом последнему старались придать вид свободного труда. Для этой цели были установлены следующие правила: