1. Дом трудолюбия имеет целью доставить не имеющим средств и работы временный заработок, дающий им возможность жить в ожидании места.
2. В нем можно пользоваться работой не дольше, сорока дней.
3. Обязательно уважать начальницу, ее помощниц и служащих и повиноваться им.
4. По праздничными, и воскресным дням заведшие закрыто.
5. Продолжительность рабочего дня 10 ч. Плата 1 фр. 50 в день.
6. Женщины, но имеющие приюта, могут даром помещаться в доме и стирать свое белье, но за это они должны помогать в чистке мастерских, дортуаров, столовых и проч.
7. Днем женщины не имеют права уходить. При заведении устроена дешевая столовая, где они могут пользоваться обедом.
8. Несмотря на то, что само учреждение очень заботится о приискании мест ищущим у него приюта, им дается один свободный день в неделю, чтобы они сами могли искать себе работы. Этот день они получают плату только за те часы, которые они работают, считая 0 фр. 15 за час.
9. Всякие дурные разговоры, рассказы и чтения запрещены.
10. Всякая женщина, которая дурно себя ведет и но подчиняется существующими правнлам, немедленно удаляется и но может быть вновь принята в учреждение.
Пища, получаемая в столовой учреждения, обходится работнице 0 фр. 75 в день. Такая же сумма остается каждой женщине, живущей там. Таким образом, она может скопить маленькую сумму денег, которая даешь ей некоторое обеспечение в будущем.
Когда женщина находишь место, сама или при посредстве учреждения, начальница, которая одна знаешь ее прошлое, сообщаешь его той семье, куда она нанялась. При поступлении на место ее адрес тщательно скрывается от других женщин, чтобы они не могли ее навещать или писать ей письма. Жизнь и работа в доме трудолюбия очень благотворно действует на сбившихся с честной дороги. Сестре Антонии никогда не приходилось раскаиваться в том доверии, которое она оказывала падшим девушкам. Так безукоризненно они себя вели.
Дом трудолюбия довольно широко ведет свое дело. В 1894 году 3.202 женщины занимались в нем стиркой и шитьем. В среднем каждая провела 12,5 дней. 79 % сами, или при помощи учреждения, устроились на места, 2 % уехали на родину, 14 % представляют постоянных клиептов заведения, 5 % исчезли неизвестно куда. Приблизительно подобные же результаты получились и в 1895 г.
Несмотря на то, что дом трудолюбия находится в руках монахинь, в него принимаются все без различия вероисповеданий: католички, протестантки, еврейки и проч.
Д-р Комменж, у которого мы заимствуем только что приведенный данные, высказывает но поводу этого учреждения следующие соображения относительно борьбы с проституцией.