Цигун и жизнь, 1996 № 05 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 37


В чем суть греха плотоядности

Прежде всего было бы полезно в концептуальном плане ознакомить читателей с воззрениями основоположника буддизма Шакьямуни на проблему плотоядности, которая из глубины веков предупреждает нас: «Употребляющих в пищу мясо ожидает восемнадцать напастей».

1. «Колесо жизни» вращается без остановки, одно поколение сменяет другое, все люди имеют друзей, рано или поздно вступают в брак, становятся родителями, имеют детей. После смерти они перевоплощаются в птиц, животных, насекомых. Есть их мясо — все равно, что есть своих родных и близких.

2. Если случается неурожай, торговцы с целью наживы продают мясо убитых животных: ослов, мулов, верблюдов, лисиц, собак, коров, лошадей и обезьян. Употребляющий их мясо нарушает принцип милосердия, совершает безмерный грех.

3. Любая плоть состоит из «семени», крови, нечистот, «жидкости», «дурного запаха» и т. д., поэтому употребляющий плоть в пищу может легко заразиться и заболеть.

4. Питающийся мясом человек источает неприятный запах, и люди стараются держаться от него подальше, его боятся и звери, и птицы.

5. Человек, употребляющий мясо, теряет милосердие и, подобно шакалу, рыщет в поисках пищи. Кто поедает плоть других существ с целью укрепления своей плоти, проявляет жестокость и вероломство и не может научить других ничему хорошему.

6. Если любая плоть для него не более, чем мертвое тело, если он безобразен на вид и дурно пахнет, всегда готов съесть что-нибудь непотребное и успокаивается только тогда, когда ощущает мерзкий вкус во рту, — это тот, кто есть мясо. Он источает зловоние, вечно голоден, разум его помутнен. Наевшись мяса, он и ведет себя подобно дикому зверю, озабоченному поиском новой жертвы. Все, кто благороден, сторонятся таких людей.

7. Верующие, расположившись под деревьями, среди могил, занимаются самосовершенствованием, утверждаются в милосердии, овладевают искусством заклинания, молятся об избавлении. Употребление мяса препятствует достижению поставленных целей.

8. Человека, питающегося мясом, легко узнать по поведению. Он бравирует силой, кичится богатством, отличается ненасытной жадностью, постоянно убивает, враждебен к окружающим, живет по принципу «съешь его, иначе он съест тебя».

9. Кто ест мясо, идет против нравственных норм Неба, то есть противопоставляет себя Небу.

10. Любое мясо с трудом переваривается в желудке, требует большого количества желудочного сока, дает нагрузку на селезенку и поджелудочную железу; переваривание мяса продолжается в тонком кишечнике. В толстом кишечнике начинается процесс его гниения. Из-за этого дыхание, моча и кал начинают дурно пахнуть.