Цигун и жизнь, 1998 № 03 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 20

Перевод С. Сергеева

Лю Цзинэн

Любители цигун и больные, исследователи цигун и дилетанты — все при встрече с мастерами цигун первым делом задают вопрос об субъективных ощущениях. Сложилась ситуация, когда интенсивность ощущений стала мерилом уровня мастерства наставников, эффективности овладения цигун.

При таком подходе значительно сужается понимание механизмов и сущности цигун. Определение степени эффективности занятий лишь по интенсивности ощущений может сбить любителей цигун с правильного пути, поскольку слепая погоня за ощущениями не позволит добиться состояния покоя, необходимого для занятий цигун.

Неправильность понимания ощущений как критерия уровня мастерства возникла отнюдь не случайно. Главная причина этого состоит в привычке человека признавать объективно существующим что-то новое только тогда, когда это можно увидеть, пощупать, испытать и почувствовать самому. Кроме того, многие мастера цигун во время сеансов цигун-терапии и в ходе занятий с обучаемыми разнообразные ощущения. Любители цигун уделяют ощущениям слишком много внимания, полагая, что, чем сильнее ощущения, тем лучше результат. Наставники тоже зачастую оценивают успехи обучаемых по интенсивности ощущений. До сих пор мало кто говорил о том, что эффект от занятий цигун может наступать и без всяких ощущений, да и средства массовой информации редко рассказывают о людях, добившихся успеха при отсутствии ощущений. А таких случаев множество. Некоторые занимающиеся цигун или проходящие курс цигун-терапии люди думают, что отсутствие субъективных ощущений говорит о том, что цигун им не подходит, а иногда и вообще начинают считать цигун обманом и шарлатанством. Нередки случаи, когда во время занятий ци, устремляясь в очаг заболевания, вызывает усиление болезненных ощущений, и пациенты полагают, что виновником обострения является цигун. Постоянно сталкиваясь с таким неправильным пониманием роли ощущений в цигун, автор предлагает вниманию читателей свое видение вопроса, явившееся результатом обобщения опыта многолетней клинической практики.

1. Ощущения и реакции бывают следующими: холод, тепло, онемение, ломота, набухание, подергивание мышц, боли, «мурашки», увеличение и уменьшение размеров тела, его исчезновение, потоотделение, ощущение щекотки, легкого ветерка в лицо, спонтанные движения, шатание, слезотечение, плач и смех, выделения из носа, ощущение лекарственных запахов, ароматов, способность видеть собственные внутренние органы и скелет, способность видеть отдаленные пейзажи, восприятие различных звуков, появление людей, бессмертных, необычных животных и т. д. Цигун-состояния — явления крайне изменчивые, и ощущения, возникающие у различных людей в этих состояниях, метут быть различными, в зависимости от индивидуальных особенностей: пола, возраста, истории болезни, причин болезни, протекания заболевания, состояния больного, уровня сознания. Например, ощущение тепла может проявляться как умеренное тепло, слабое тепло, сильный жар или нестерпимый огонь во всем теле. У некоторых же ощущения могут отсутствовать вообще.