Роль паратаксических процессов в минимизации тревоги
Для дальнейшего рассмотрения действия тревоги и системы самости, препятствующих прогрессивному развитию на юношеской стадии, мне бы хотелось привлечь ваше внимание к паратаксическим процессам, связанным с избежанием или минимизацией тревоги. Эти процессы, в основе которых лежит селективное невнимание, как будто вуалью покрывающее часть окружающего нас мира, распространяются на все остальные классические динамизмы проблемы и охватывают серьезнейшую диссоциацию одного или нескольких жизненно важных человеческих динамизмов. Кроме того, хотя некогда я ввел категорию динамизма проблемы, за годы, в течение которых я пытался преподавать психиатрию, она утратила свое очарование, поскольку кое у кого сложилось мнение, будто эти динамизмы отражают особенности патологических состояний. Я же, напротив, убежден, что они не имеют никакого отношения к патологическим состояниям; различия заключаются только в степени т. е. в интенсивности и согласованности - того, что присуще каждому человеку. *
Поэтому всякий раз, когда я говорю о динамизмах, я имею в виду универсальное свойство человеческой природы, порой несущее на себе следы ужасных искажений, и все же не теряющее своего универсализма. Причинами искажений становятся различные несчастья, преследовавшие человека на пути его развития, ограничения возможностей и т. д.
Таким образом, система самости, особенно интенсивно функционирующая в фазе юношества, т. е. в период хронологической взрослости, охватывает всю область того, что мы обычно рассматриваем как предмет психиатрии, или, если хотите, область психических расстройств.
Ограничения свободы существования
В качестве принципиально иного подхода к нашему основному вопросу - к проблеме блокирования системой самости позитивных изменений в период юношества - можно рассматривать изучение ограничений свободы существования вместе с комплексными процессами, направленными на реализацию ограничиваемых интегративных тенденций. При помощи этого нового подхода к уже обсуждавшейся ранее проблеме мы пытаемся пролить свет на некоторые феномены, о которых мы с вами ранее не упоминали.
Под ограничениями свободы существования я понимаю ограничения «внутреннего» происхождения - затруднения, связанные с прошлым опытом человека, но отнюдь не границы, воздвигаемые широким рядом внешних возможностей, подробную классификацию которых я уже приводил. Ограничения свободы существования сопровождаются овладением сложными приемами частичного удовлетворения того, что они блокируют, и протеканием комплексных процессов, проявляющихся в расстройствах сна и т. д., которые направлены на разрядку опасной аккумуляции различных видов напряжения. Эти ограничения могут вызывать ограничение контактов с другими, а также ограничение интересов. Ограниченные контакты с другими могут варьировать от полной изоляции на ранних этапах развития, которая сопровождается установлением такой огромной социальной дистанции, что человек и в дальнейшем продолжает отвергать значительную часть полезного и познавательного опыта, черпаемого в общении с окружающими, до существенных ограничений своей жизни в связи с действием таких факторов, как предрассудок, каста или класс, в случае если человек оказывается членом какого-либо меньшинства.