Нестор-летописец в «Повести временных лет» перечислил народы, «которые дань дают Руси». Этот список относится к началу XII в. Он начинается с перечисления народов финно-угорской языковой группы: это чудь, меря, весь — предки современных вепсов; мурома, черемись — предки марийцев; мордва, сохраняющая и ныне это название; пермь и печера — предки коми; финское племя ямь (хяме в Финляндии); далее следуют балтийские народы — литва, земигола и корсь (земгалы и курши, вошедшие в состав латышей) и прибалтийско-финские народы — неведомая историкам норома и либь — современные ливы. Новгород расширил влияние в чудских землях от корелы (карел), ижоры, води и лопи (лопарей-саамов) на западе до «самояди» (ненцев-самодийцев) у Белого моря и югры (угров — ханты и манси) в Зауралье. Новгородские города Олонец и Копорье стали форпостами древнерусской колонизации в карельских землях. Часть этих народов до сих пор живет в Российской Федерации, часть вошла в состав независимых государств, часть — как меря и мурома — была ассимилирована еще в древности.
Югра. Ладожане, жители древнейшей на северо-западе русской крепости, рассказывали летописиу еще в начале XII в. о чудесах, которые происходили в чудских землях: старые люди, которые ходили за Югру и за Самоядь, видели там «в северных странах, как спустится туча, и из той тучи выпадут белки молоденькие, будто только что родившиеся, и, выросши, расходятся по земле, а в друг ой раз бывает другая туча, а из нее выпадают оленьцы маленькие и, выросши, расходятся по земле». Рассказы о пушных богатствах северных земель не только поражали воображение русских людей. Новгородец Гюрята рассказывал летописцу: «Послал я отрока своего в Печору, к людям, которые дань дают Новгороду. И пришел отрок мой к ним, а оттуда пошел в землю Югорскую. Югра же — это люди, а язык их нем, и соседят они с самоядью в северных странах. Югра же сказала отроку моему: «Дивное мы нашли чудо: есть горы, заходят они к заливу морскому, высота у них как до неба, и в горах тех стоит клик великий и говор, и секут гору, стремясь высечься из нее; и в горе той просечено оконце малое, и оттуда говорят, но не понять языка их, но показывают на железо и машут руками, прося железо; и если кто даст им нож ли или секиру, они взамен дают меха. Путь же до тех гор непроходим из-за пропастей, снега и леса, потому и не всегда доходим до них; идет он и дальше на север».
Летописец был образованным книжником и знал средневековую легенду, объясняющую это чудо: Александр Македонский заточил за горной цепью дикие народы севера — Гога и Магога: они вырвутся оттуда перед концом света. По новгородский «отрок» — данщик — услышал рассказ о настоящей немой торговле, когда обмен совершался знаками, без слов. Это неудивительно, ведь для купцов язык далеких народов был «нем».