. Лорд Кингсборо свидетельствует, что у жителей Центральной Америки бытовал тот же обычай, а Макензи наблюдал эту церемонию у чиппевеев. У обоих народов были барды и менестрели, которые по большим праздникам воспевали деяния королей и героев. И у египтян, и у перуанцев были сельскохозяйственные ярмарки. В обеих странах проводили переписи населения. В обеих странах землю делили подушно среди народа, а в Иудее переделы земли производились каждые 50 лет. Перуанцы каждый год обновляли все огни своего царства из Храма Солнца, новый огонь добывали на восходе с помощью вогнутых зеркал. У римлян во время правления Нумы
[102] бытовал такой же обычай. У перуанцев были театральные представления. Они жевали листья коки
[103], смешанные с известью, подобно тому, как сегодняшние индийцы жуют бетель
[104] с известью. Американские и европейские народы были поделены на касты, поклонялись планетам, использовали единицы меры и веса, зеркала. Перуанцы, египтяне и халдеи делили год на 12 месяцев, а месяцы на недели. И те, и другие вставляли дополнительные дни, так чтобы год составлял 365 дней. Мексиканцы добавляли 5 дней и египтяне во времена правления Амунофа I делали то же самое.
Гумбольдт, в чьем высоком авторитете нельзя усомниться, в тщательно разработанном исследовании>{113} показал относительное сходство календарей нагуа и азиатского. Он ссылается на тот факт, что китайцы, японцы, калмыки, монголы, маньчжуры и др. орды татар выделяли циклы продолжительностью по 12 лет. Метод называния даты посредством знаков и чисел очень похож на азиатский и мексиканский. Дальше он демонстрирует, что большинство названий двадцатидневных месяцев у ацтеков — это зодиакальные названия, которые уже с глубокой древности употреблялись среди народов Восточной Азии.
Кабера полагает, что ему удалось найти аналогии между египетским и мексиканским календарями. Согласившись с мнением нескольких авторов, что мексиканский год начинался 26 февраля, он установил дату, совпадающую с началом египетского года.
Народы Америки верили в 4 великие древние эпохи, так же считают в современной Индии.
Волни[105] писал: «У гомеровских греков я обнаружил обычаи, рассуждения и поведение ирокезов, делаваров и маями. Трагедии Софокла и Еврипида рисуют передо мной чувства краснокожих, покорно принимающих нужды, беды, фатальность человеческого бытия и превратности слепой судьбы»>{114}.
Мексиканцы представляли затмение луны так, как будто дракон пожирает луну, в Индии думали точно так же, причем оба народа продолжали использовать это иносказание долгое время после открытия действительной причины лунного затмения.