Между нацизмом и национализмом тоже существенная разница, понятие нацизма шире и включает в себя политический аспект. Не будем углубляться в дебри этого вопроса, и если выразиться кратко, то в реальности «нацизм» — это действие, а национализм — всего лишь предубеждение. Правда, национализм может служить базой, трамплином для прыжка в нацизм, но не обязательно. Но вот недавние события на Украине с молниеносной быстротой как бы объединили эти понятия. Мобильность украинских нацистов взбудоражила весь западный мир, который и до сих пор не может правильно оценить этот всплеск нацизма, озаренный горящими покрышками Майдана. Не знают натравленные Обамой европолитики, да и не хотят знать, что передача Крыма в 1954 году Украине была оформлена с нарушением процедурных норм (не было голосования в Верховном Совете и акта приемки — передачи). Так что Путин абсолютно законно вернул его в состав России. Но подробности об этом в другой книге. Есть еще понятие национальной гордости, понимают его по-разному. Приведем высказывание Артура Шопенгауэра. «Самая дешевая гордость — это гордость национальная. Она обнаруживает в зараженном ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться. В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа…» При всем уважении к великому философу позволим себе с ним не согласиться. Это определение скорее подходит к национализму, да и то с оговорками. Скорее всего, путаница в терминах захватила и немецкого философа.
Конечно, российская история полна зигзагов. Но в ней присутствуют такие моменты, как просвещенный век Петра и Екатерины, вклад России в победу над Наполеоном, литературный всплеск в том же веке, беспримерный подвиг в Великой Отечественной войне. И непонятно, почему рядовой русский человек, предмет нашей темы, не может этим гордиться, как и вкладом в мировую культуру музыки, балета и т. д. Естественно, не всякий человек может быть непосредственным участником этого вклада. Но почему он не может испытывать гордость за своего соотечественника? Национальная гордость в разумных дозах наверняка присутствует у всех народов. Другое дело национализм. Он склонен приукрашивать, более того, оправдывать негативные моменты как истории, так и повседневной жизни, безмерно преувеличивать уровень и достижения своего народа, принижая другие народы. Как правило, всплеск национализма наблюдается в периоды ущемления национального сознания. Характерный пример — Германия. Бурный экономический рост в конце XIX — начале XX века поставил ее в ряд с ведущими на то время державами Англией и Францией. Конкуренция, борьба за рынки сбыта, характерная для того времени, обострилась. Появление нового конкурента не вызвало удовольствия устоявшихся держав. Конфликт стал неизбежным и вылился в Первую мировую войну, длительности которой Германия не выдержала. Результатом стал унизительный Версальский мир, предусматривавший огромные контрибуции и потерю области, в которой сосредотачивался огромный промышленный потенциал. Из стадии бурного роста страна провалилась в бездну кризиса. Национальное сознание было ущемлено, и рост национализма был естественной реакцией. Юная веймарская демократия оказалась беспомощной в кризисной ситуации и была отвергнута народом, возжелавшим прихода к власти «твердой руки». Так невольно национализм перерос в еще более радикальную стадию национал-социализма. Дальнейшее известно. Но надо сказать, что германское общество правильно оценило свое трагическое прошлое и в полной мере извлекло из него уроки. Живя около двадцати лет в Германии, знаю об этом не понаслышке.