Уго Пилигрим (Миколайчук) - страница 81


Он недоверчиво улыбнулся.


— Все равно история интересная, и достойна того, чтобы ее рассказали.


Ашамбо поклонился и продолжил.


— У вас здесь тоже не спокойно, с нами из Пафоса ехал купец, так он рассказывал об убийстве начальника городской стражи.


Старик удивленно поднял брови.


— Это убийство действительно странное, потому что оно было совершено необычным способом, и целью убийцы было восстановление правосудия. Так, во всяком случае, говорят обстоятельства преступления. Мы живем в разных мирах, друзья, и между ними глубокая пропасть непонимания и предрассудков. Мы употребляем разную пищу, по разному молимся Богу, и есть еще множество различий между мусульманами и христианами.


— Но что-то же нас объединяет, я с удовольствием слушаю ваши речи, понимаю их смысл, значит, мы можем, как минимум, разъяснять друг другу спорные вопросы, — сказал Уго.


— Я не вижу ничего плохого в том, как вы молитесь Богу или в том, как вы одеты, но смерть немощного старика не оправдает никакая разница миров. Если убийство мусульманского военоначальника и христианского паломника совершили одни и те же люди, мы можем объединиться в борьбе с ними.


— Я с тобой абсолютно согласен, юноша, — старик с нежностью посмотрел на Уго.


— Твои речи смелы и справедливы, но для того, чтобы понять, вам необходимо узнать о том, как устроено наше государство и по какому обычаю вершатся законы.


— Было бы замечательно знать это, мы собираемся некоторое время путешествовать по вашим землям, и такая информация поможет нам не попасть в глупую ситуацию.


После этих слов Ашамбо выпрямился и стал, облокотившись на парапет фонтана.


— Я попытаюсь быть кратким. Великий пророк Мухаммед, да освятит Аллах его душу, принес нам слова единого Бога и определил, что главой арабов должен стать посланник Аллаха. Он начал великую войну и объединил все племена Аравии, установил правление халифа и после смерти Мухаммеда, его потомки поставили под знамена ислама Аравию, Африку, Персию и много других стран с этой стороны моря до самого Константинополя, с другой стороны- до Испании. Халиф был и имамом и эмиром, он следил за соблюдением законов светских и религиозных. Сами же законы хранятся в двух священных книгах, — Коран и Сунна. Ваши государства строятся по-другому, духовная власть в руках Папы, светская распределяется между королями и князьями. От этого много крови проливается и простому человеку не объяснить, по какому праву тот или иной правитель приходит и берет в свою казну дань с его доходов. Тем не менее, ваши государства крепки и яростны, хоть и скудны землей.