Мы с тобой (Дневник любви) (Пришвин, Пришвина) - страница 108

Разумник привез от А. В. нужную бумагу для Л.-- согласие на развод.

Чем лучше у нас дело идет, тем тяжелее у Л. на душе от мысли о брошенном А. В. С утра просит:"Утешь меня!". И я утешал, вспоминая брошенных мною революционеров, когда я стал служить художеству.

Сегодня все существенное в той борьбе было закончено, Л. получила развод, мы "расписались" с ней.Вернулись домой: она без каблука, а у меня украличасы.

Достигнув всего,Л. впала в мрачное настроение, с одной стороны, из-за мысли о А. В., с другой -- о | том, что мать ее и многие такие "дамы" будут обрадованы -- будут сочувствовать достигнутому "благополучию". Радость ее отравлена.

Вечером появился "их" юрист, после него "наш" Попов -- и все передано мирному ходу. Утром дали знать Ставскому, что кончилось благополучно."

"Июнь. За время этой борьбы чувство наше с Л. возросло до того, что в прошлом, кажется, мы даже и не понимали, как мы можем любить. И сейчас кажется, будто росту этого чувства никогда не будет конца.

-- Как это они,-- сказал я,-- не могли оценить твоей нежности?

-- Нежность -- это они ценили, а вот что-то другое не могли увидеть, понять.

-- Что же это другое?

-- То, чего я всю жизнь свою ждала и на что у каждого прохожего спрашивала ответа. Они брали мою нежность, а ответа не давали. Я их спрашивала, они же мой вопрос и нежность за любовь принимали. Ты мне ответил на мой вопрос, и я больше не спрашиваю.

-- А что это за ответ?

-- Словом этот ответ нельзя выразить: ты знай, что живая любовь не только по существу своему беззаконна, но даже не заключается в словесную форму и не заменяется даже поэзией. Я люблю тебя. А ты любишь меня?

-- Люблю.

Ну вот, вот это самое!в этом понимании заключается ответ на тот вопрос".

"В метро я спускался по эскалатору, вспоминая то время, когда я увидел это метро в первый раз: тогда я видел метро и думал о метро. Теперь я думаю о другом, а метро -- это не входит в сознание. И мне было так, что в собственном смысле живут люди только те, кто живет в удивлении и не может наглядеться на мир. Вот эти люди живут и ведут сознание, остальные же люди живут в бессознательном повторении. И вот это бессознательное повторение, возведенное в принцип, и есть так называемая цивилизация".

"Трудно было нам в городе, но эта трудность была необходимостью, ивосторг наш при встрече с природой опирался на эту преодоленную нами необходимость: мы заслужили свое удивление и радость".

"О борьбе с раздражительностью (выходом из себя). Она мне сказала сегодня, что учится побеждать это в себе страданиями. Билась, билась и вдруг поняла средство превращать свое волнение в мысль и этой мыслью управлять и побеждать. И так из этого ясно выходит, что сознание начинается в страдании, что на страдание надо идти, что через это обеспечивается воздействие на людей и возникает радость, уверенность в жизни вопреки животному страху перед смертью.