Экзорцизм (Черемисов) - страница 40

Можно не только не рефлексировать, не реагировать на искушающие раздражители, но направить это стремление удовлетворить (по сути наши естественные) потребности в более созидательное русло. Не просто научиться наблюдать со стороны за своей природой, произвести разотождествление с ней, но удовлетворять потребности правильно, в соответствии с Божьим планом.

Для чего изначально они и были созданы Богом. Таким образом придти к пониманию, что эта природа вовсе не грязная и негативная. Но задумана изначально Богом, создана для блага, извращена на уровне возникающих желаний удовлетворения потребностей, присовокупляя нас к программе саморазрушения. Обозревая следующее, разумеем что без ясного понимания изначальной позитивной природы наших потребностей, созданных самим Богом, мы способны впасть в крайность.

Ограничивая в удовлетворении необходимых потребностей, становясь не разумным управляющим но тираном для части себя, угнетая свою плоть не получим нужного плода. Потому что разумное ограничение для плоти это благо. Также как и правильное удовлетворение потребностей и воздержание. Но тирания приводит к разрушению.

Есть профессии людей, которые всю свою жизнь занимаются изучением поведения людей. Имеют обширный опыт и научены настолько, что способны по поведению в течении нескольких минут определить состав семьи человека, предрасположенности и слабости. Тем более может это сделать тот, кто занимается изучением человеческого поведения сотни лет и никогда не устает, намного превосходя человека по уровню знаний и обработки потока информации. Исходя из этого, ясно что искушает дьявол, или бесы, больше для удовольствия, из-за своей природы, а не сколько по причине узнать нас и изучить внутренность. Хотя и этому есть место.

Может ли демон повлиять на волю человека? Да, скорее всего, но опосредованно. Через нашу плоть, искушаемую и подверженную похотям. Желания, которые влияют на нашу физиологию, делая более значимым воспаленный сигнал, пока он не возобладает нашим сознанием, затмевая наш разум. Как центр критичности, сторожевую башню в голове. Этот импульс прорывается из низов нашего естества, из глубин сознания. Но чтобы сохранить самообладание и требуется постоянная практика в развитии воли, осознанном отделении себя от порабощающего низменного сигнала и утилизация его в своих конструктивных нуждах.

Сумма теологии. Том III

Все ли грехи происходят вследствие искушения дьявола?

«… Человек волен согрешать и сам, но он не может подвигаться в заслуге без божественной помощи, которая предоставляется человеку через посредство служения ангелов. Поэтому ангелы принимают участие во всех наших добрых делах, однако не все наши грехи связаны с наущением демонов. Впрочем, нет такого греха, который бы время от времени не совершался по наущению демонов.»