О Пути Сердца (Лесман) - страница 23

При достаточной осознанности он понимает, что ему не удаётся быть только добрым, умным, трудолюбивым, поскольку замечает, что бывает и злым, глупым, ленивым. Он даже может про себя говорить: «вот я дурак», «какой я лентяй», но делает это себе в укор, занимается самобичеванием. К сожалению, это не приближает его к принятию «тёмной» стороны своей личности, а лишь демонизирует её, побуждает на борьбу с ней и одновременно утверждает его неспособность победить и бессилие в этой войне.

Маргинализуя свою «тёмную» сторону, пряча её в тайных закоулках своей души, он не способен полностью от неё избавиться. Она проявляется в его поступках, а также в людях, с которыми «хороший парень» общается: в близких, друзьях, коллегах по работе, случайных прохожих на улице.

«Хороший парень» подмечает в других их леность, глупость, жадность и непорядочность, что вызывает у него грусть и раздражение. А иногда и желание исправить другого, его переубедить, вывести на чистую воду. И пусть проекции его имеют некоторое основание, но всё же они остаются проекциями. И борьба с «пороками» других — это прежде всего война с самим собой.

Схема внутренних конфликтов «хорошего парня»

Теперь перейдём к схематичному отображению внутренних процессов.


Несколько слов о тени или «плохом парне»

Совокупность идентификаций создаёт образ себя. В нашем случае образом себя является «хороший парень». Но точно так же совокупность маргинализируемых качеств и процессов становится основой для так называемой «тени» или, другими словами, создаёт «плохого парня».

Давайте вспомним уже ставшую классической историю о всеми уважаемом докторе Джекиле и жестоком, отвратительном мистере Хайде. Эти противоположные персонажи оказались двумя воплощениями одной личности. Тот же принцип лежит в основе образа известного персонажа Халка — доктора Бэннера. И это не просто литературная выдумка. В каждом из нас живут и взаимодействуют «светлая» и «тёмная» стороны, которые представляют собой два полюса одной личности. Эти полюсы находятся в постоянной борьбе, и победу одерживает то одна, то другая.

В этом контексте мне вспомнились слова детской песенки «Он у меня внутри живёт»:

Мне говорят, что я балбес
Что я вчера с берёзы слез
Не человек, а динамит
И подо мной земля горит.
И, в общем, правду говорят,
Ведь в этом я не виноват
А виноват-то в этом тот,
Кто у меня внутри живёт

Такую борьбу внутри себя особенно часто описывают люди, имеющие определённую зависимость (наркотическую, алкогольную, игровую). Они нередко отмечают, будто разделены на две части: первая — обычное, привычное «я», вторая — что-то чужое, неконтролируемое, что приходит время от времени и берёт верх над обычным «я», провоцируя погружение в зависимость. Эту вторую часть — теневую — часто демонизируют и описывают как нечто чужеродное: это делаю не я, это делает тот, «кто у меня внутри живёт». Другими словами, не принимают свою тень, не ассоциируют себя с ней.