Цигун и жизнь, 1993 № 05-06 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 43

_{>Ныне человек далеко неверно осознал понятие верующий. В обществе даже появилось некое деление на "верующих" и "истинно верующих". Сие не истинно. Истинно скажу вам: верующий есть тот, кто ни на шаг не отступает от Веры в своих деяниях. Прочие "верующие", кто успевает сотворить еще и что-то неблагообразное, есть лицемеры и величайшие носители зла, ибо они укрепляют безверие.}

_{>Благодать, идущая от Отца Небесного, нейтрализует принятую верующим тяжесть и делает его способным преодолевать соблазны, набирая духовную силу. Увернуться от удара — не значит преодолеть его. Уходящий от преодоления соблазнов не обретает большую духовную силу. Пребывая в медитативном состоянии в психической уравновешенности, человек продолжает сохранять слабость души и ее легкую уязвимость от темных камней. Даже если человек установил и сохраняет прекрасную циркуляцию материальной энергии во плоти и раскрыл благодаря сему дополнительные возможности свои, слабая душа будет всегда излучать слабую прохладную волну. Ну а ежели учесть, что у человека душа всегда владеет разумом, то значит, разум будет подвластен слабой прохладной душе.}

_{>Тропа Духовного Восхождения пред Ликом Бытия девственна. Грузы различной тяжести ожидают путников в преддверии сего Пути. Грузы сии не ношены и смиренно ожидают носителей. Но серость самости толкает прозревших взять груз побольше. Силы же далеко не всегда соответствуют избранной ноше. Несчастный не осознает, что Господь взирает не на широту возможностей, а на усердство несения предначертанной ноши. Ибо что толку, если берешься за многое, но исполняешь сие недостойно! Сей носитель будет более подвластен силам тьмы, и горе ему, если не постигнет соизмеримость!}

_>Аминь.