Вселенский строй Старинного образа Громовника.
В старинных образах, изображающих Громовника, сохранен и основной вселенский порядок знаков... Низ, как подземье, середина - земля, верх -небо, Громовник, простирающийся на все три слоя, имеет вселенскую величину, Одна рука поднята и достигает небес, где держит знаки молнии и грома, Как противоположное, на нижней части образа, рядом, или под ногами Бога, находится потусторонний змей, на которого направлен удар, Рука Бога изображает силу, которая дает возможность ударить грому, а весь его образ - Лик и сознание, которыми он управляет вселенскими явлениями, Во всех изображенных тут образах славянского происхождения... хорошо передан изначальный вселенский порядок знаков...
4)Места почитания Перуна.
Сегодня известно на Балканах более двадцати мест, названных именем Перуна, которые чаще соотносятся с высокими, главенствующими вершинами, дубовыми рощами, источниками или потоками (кн.111, Стр, 74-82; кн.159, Стр. 155,156; кн.266, Стр, 385; кн.201, Стр, 204,208; кн.216, Стр,62; кн.124, Стр. 58; кн.219, Стр, 311, 321,322)...
“Перен” - село Дейловице, Кумановско.
Вершина Перен, высотой 1326 м, в горном скоплении Козяк (чер. XCIV - 1)... В северной части села находятся места почитаний: “ Сама Бука”, “Крест”, “Святой Перун" (мер. XCIV-2) (Перун упоминается как Перин... В Новгороде - Перынь (кн,124, Стр. 62-63)).
Места почитании.
“Сама Бука” (чер. XCIV - 2; чер. XCV) . На берегу, в виде холма, и поныне стоит старый дуб, который не смеют ни срубить, ни подрезать. На верху холма-кладка (чер. XCVI)... В углу поставлена пища, баклага с ракией, овечья шерсть, деньги, Дейловчане говорят, что это предметы, оставленные людьми, “которые болели, или имели какую другую напасть”.
“Крст”... - (чер, XCVII; чер. XCVlii) прямоугольный престол с четырехметровым крестом, вписанным в бубну ((кн,74, Стр, 213; кн.353, Стр,97) Бубна с крестом несет в себе гораздо более древний обычай, чем христианский... Здесь, до недавнего времени, на Ярилу, собирались ватаги с карагодами, песнями, свирелями и угощением (Приходило все село, и особенно новобрачные; помимо прочего, составлялась башня из людей (замкнутыми в круг, на чьи плечи становился другой ряд),
Место Перен известно и как Перенский ключ (чер. XCIX). Некогда весь склон был поросший заветной дубовой рощей... Здесь каждый год (20.VI11) справляется Перун, главный праздник села Дейловце (кн, Стр. 210, 211; кн, Стр. 59,60)(Наилучшее описание такого святилища дает Хелмолд: в Старгороде Мекленбургском в Варгии находится роща, единственная во всей голой околице. Там, среди многих старых деревьев, находились священные дубы, посвященные Богу той земли (Proue или Prone), огороженные крепкой деревянной оградой, Они имели своего жреца, свои праздники и разные священные обряды, Славяне к ним относятся с таким почтением, что не дозволяют ни осквернения святилища, ни кровопролития (кн.124, Стр. 160). В одном источнике XVI в. говорится, что Чехи, на главной вершине, называемой Петрин (Перин), на левом берегу Влтавы, раскладывают священный огонь рядом с большим дубом (кн.216, Стр. 72-73; кн.266, Стр, 385)).