- 11), в большей степени намеком, ноги так же разведены, но головы заменены рыбьими хвостами ( очертаниями напоминающие открытую пасть). Под промежностью изображен клочок, который некогда имел значение плода, выходящего из утробы.
B) Упрощенный вид Богини - Роженицы (Русалки) с ногами в виде звериных голов (чер. XL), (“Якорь”).
Причины: а) уСтаревание этого образа (из-за уничтожения христианством Старины), б)упор на части изображения, имевших отдельное знаковое значение, и, как следствие этого, забвение тех, которые такого значения не имеют, в) приспособление этого Старинного образа к особенностям назначения предмета, на котором он изображен.
По этой причине пропадают руки и лицо болвана. голова превращается в ушко, так, что он становится якорем (чер. XL - 1,а,б,в,2,4,5-8,10).
Находки на Балканах. Особенного внимания заслуживает бляха из Охрида (чер. XL - 2), связываемая с “команами” (VII - VIII в.). Середина - пример полной утери членов некогда человекообразным туловищем (чер. XL - 11,12). Следы присутствия Богини засвидетельствованы в южнославянских украшениях и кружевах (чер. XL - 13,16), указывая на Старинные образы, присутствующие на Балканах и поныне.
VII. Богиня - Роженица, вписанная в круг.
A) Обозначение (чер. XLI- А)
Считаем, что в определенное время должны созреть для изображения два противоположных начала, как и сам круг, состоящий из двух частей. (чер. XLI -Б; чер. XLIII - 4-9) Этот двойной смысл присутствует во всех евразийских мирах и государствах, особенно незыблем древнеазийский образ “Инь и Ян”, которые сами образуют круг. Постепенно появляется в середине человеческое существо (чер. XXXIII - Г).
Среди множества примеров этого Старинного образа преобладают те, в которых, в середине круга, находится женское существо. Другой ряд составляют бесполые облики, что указывает на то, что основной, ключевой, вид этого Старинного образа имел смысл лишь тогда, когда в середине находилось женское существо.
Б) Находки на Балканах ( чер. XLII - 2,3,10; чер. XLIII - 2 ).
Образ Роженицы, вписанной в круг, редок в миру у Южных Славян. Зато особенное значение имеют каменные надгробные памятники в виде высокого столба, закругленного вверху (чер. XLIV - 1,4). На его верху представлен круг с крестовидной основой, которая, считаем, с течением времени утратила свой начальный вид и значение. Рассмотрев части, составляющие образ, возникает впечатление, что тут некогда присутствовал упрощенный болван Роженицы, с вытянутыми по бокам руками и разведенными завитыми ногами, между которых был изображен крест (знак Солнца, рождающегося из ее утробы).