Старинный солнечный Лик с собой носит разные предметы: посох, рог, стрелу. Изображается и как охотник. В народных поверьях, Солнце и Лики, которые его представляют, вершат дела: судят виновных, очищают людей от мук и лечат от болезней. Они цари человеческой судьбы и податели плодовитости женам, да и всех благ,
Именно этот Старинный Лик и Божество Нодило видит в Дабоге, Божиче, Коледе, Хреле (Грее), Момчиле, Богдане или Теодоре, а 20 братьев - богатырей суть всадники вокруг богатырской пары, Богдани, Воинови, Якшичи, Поезда и Приезда. В отличие от Чайкановича, этот круг Старинных богатырей Нодило относит к небесно - солнечному, что подтверждается путем отдельного рассмотрения подобия этого старинного слоя и такового у других индоевропейских народов.
Филипович М. С.
Для нас большое значение имеют выводы, к которым пришел Филипович при исследовании верований и обрядов, связанных с Ликом и праздником Тодора...Существует народный обряд “Тодор”, который не имеет никакой связи с христианами. Народный праздник подвижен и славится в суботу (Тодорову), которая выпадает на переход зимы в весну, Это праздник, в котором конь занимает особое место. Мужи выводят коней из конюшен без какой-либо надобности езды, Часто в этот день устраиваются конские бега, О всадниках на них говорится, что “отъехали, чтобы донести лето”,
На этот праздник, по верованьям, появляются разнообразные Старинные существа, прежде всего, кони, которые часто хромы, и на которых ездит хромой старец. Эти кони, или всадники, обычно, появляются ночью, а среди них выделяется главный, облаченный в белую накидку, ездящий на белом коне, Появляются и полукони - полулюди, или существа с железными зубами, Цепь - частая принадлежность упомянутых всадников, а следы их ночной скачки - конские следы вокруг дворов. Все эти существа, в основном, опасны для людей,
В честь этого праздника приготавливается пшеница, обрядовые калачи, из которых выделяется особо с отверстием посредине; делался калач и в виде подковы. Этими обрядными хлебами и вином одаряли людей, приплод и особенно коней со всадниками. На этот праздник приходятся обряды “против змеи” (который состоял в сожжении конского навоза), “на плодоносность жен”. В верованиях и обрядах, связанных с этим праздником, часто присутствует Дурак.
В) Солнечные Божества в значении поклонения мертвым.
Почему солнечное Божество (и только) часто присутствует на “столбах”, каменных надгробных памятниках, срединной земли Югославии? Говоря о Старинно - знаковом значении дома, покажем, что его присутствие над гробом, хотя и в виде каменного изваяния - подобия, требовалось для обеспечения мира покойного и упокоения его души. Но, оказывается, только этого не было достаточно, поэтому памятник со всех сторон дополнялся старинными образами, которые имели целью не только изображать загробную судьбу покойного, но и помогать успешному исходу его загробного путешествия и воссоединению с Родом,