3) Божич. Несомненно, что солнечный Бог, в начале года, когда заново рождался, носил имя Божич, малый, или молодой Бог, что давно подтверждено исследованиями южнославянского уклада. Солнечная сущность Божича подтверждается и обрядовыми песнями... Сербии, Македонии, например: “Сварожичу, мой Божичу... (кн,248) Божич как сварожич, сын Сварога.
4) Коледо. В южнославянских песнях часто встречается напев “Коледо”, или “Коледе”. Как правило, как и “Ладо”, и “Леле” ; в весенних песнях часто не связан с содержанием самой песни, Считается, что он является очень древним слоем песен и имеет своей целью, после всякой пропетой строки, кликать Бога (весной, Богинь Ладу и Лелю, а в данном случае - Коледу (Холод - околеть), Колед, Коледо. И вместе с этим Ликом является свита, насколько часто встречаемая, настолько и загадочная. В минувшем веке, в областях современной Болгарии, был собран большой объем обрядных песен старинного содержания, в которых, в которых особенно привлекает внимание круг песен, посвященный Колед - Богу, в которых он является в чине главного Лика, вокруг которого разыгрывается все все старинное действо песен (кн,386 ) Колед является лишь как гонец небесного Бога, который, с началом нового года, приходит в дома и семейства и приносит благосостояние, Лик и действо, в этом случае, носят ясные солнечные признаки и соответствуют общепринятым положениям об этом старинном Лике и его празднике,
Древность этого Лика и его связь с исконным обычаем показывает исследование совокупности южнославянского Коледарского обряда.
Вопрос славянских и южнославянских Богов.
Судя по средневековым мирским источникам, славянский Собор, большей частью, составляли мужские Боги. Но относительное изобилие их имен (около двадцати) не соотносится с точными данными, связанными с ними... Новые возможности решения этого вопроса дает вещественное наследие (из раскопок), в котором нередки и образа мужских Богов... Мирские источники, говорящие об этой области славянского мира, написаны свидетелями, которые или не были Славянами, или, если даже и были, не были исконными... Попытаемся связать в одну совокупность, и до сих пор, все еще редкие и недостаточно изученные данные, которые исходят из этой области славянской Искони.
Для того, чтобы это сделать, следует проникнуть в значение знаковых единиц, составляющих плоть этих Богов, и в “зерна” Старинных образов, в которые они вкраплены...
1, Обозначение: А) Мужество, мужские Боги и суть их мощи.
Основа, на которой построена вся знаковая совокупность мужских Богов, это основное животворное назначение человека, и, таким образом, мужа, и все другие действия, которыми оно выражается, Если образ жены, в Старинных женских Божествах, появляется, прежде всего, для представления рождения живого, его охраны, или совокупного вещного творчества, то в мужских образах , в основном, муж является в значении представителя невещного, и проявителя мощи во Вселенной...