К Пророку (да благословит его Всевышний и приветствует) пришел человек и спросил: “О посланник Божий, какая милостыня наиболее величественна по воздаянию [получаемому в итоге от Господа]?” Он ответил: “Когда ты даешь милостыню, (1) являясь здоровым [то есть нет мотивации сделать что-то благое из-за постигшего недуга или недомогания], и (2) [если] скуп [не особо-то желаешь делать что-то общественно полезное или помогать оказавшемуся в трудной ситуации; у тебя, по твоему искреннему убеждению, на себя самого еле хватает сил, средств и времени][185]. [Но ты, передавая эту серьезную и весомую для тебя милостыню, например, составляющую 10% от общего месячного дохода] (3) желаешь стать богатым [еще более богатым, а с передачей этих денежных средств вроде как становишься беднее] и (4) боишься бедности [что не стоит делать верующему, но, так как он все-таки че-ло-век, а предвиденных и непредвиденных расходов всегда много, он периодически опасается бедности]… [Несмотря на такой набор “тормозящего” твое проявление щедрости и заботы о других] ты [все-таки искренне, бескорыстно] даешь милостыню, а не оставляешь (не откладываешь) на тот момент, когда душа подойдет к гортани [и пора умирать, оставляя все нажитое тяжким трудом, скрупулезно собранное, причем — навсегда, ведь оно уже не пригодится], и ты [спешно] начинаешь говорить о том, что это [из давно желаемого передать милостыней или материальной помощью, возможно, в форме завещания] тому, это — другому, а окажется, что имел в виду третьего”[186].
ВЛАСТЬ, ДЕНЬГИ — АД ИЛИ РАЙ?
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: “Обитатели Рая — три [категории людей]: (1) обладатель власти [руководитель любого ранга], бывший [в мирской обители] справедливым, благородным [в первую очередь к подчиненным] и благословенным [хорошее и благое у него, с Божьей помощью, получалось]; (2) милосердный человек с добрым сердцем [в первую очередь] к родным, близким и верующим; (3)