Заключая вышеизложенное о Памирах, нужно остановиться на значении их для нас, ибо толкование последнего в ту или иную сторону естественно изменяет наше отношение к тем вопросам, которые выше трактовались.
Историческая справка.
История Памиров немного может помочь выяснению вопроса, хотя краткая справка о ней будет небесполезна.
Оставя полулегенду о Памирах, как колыбели арийского племени, и переходя во времена уже исторические, нужно заметить, что сведения о них были всегда смутны и сбивчивы. По-видимому, восточная и западная часть Памиров всегда жили отдельной жизнью и имели между собою временное, чаще всего, враждебное сношение.
Насколько можно судить по сочинениям китайских пилигримов VI и VII столетий и сочинению Марко Поло[727], Восточные Памиры были необитаемы с нашей эры и, по крайней мере, до XIII столетия, а западные были заняты народом арийской ветви – до X–XI веков огнепоклонниками-язычниками, а после обращенными в мусульманство. С незапамятных времен эти народы образовали несколько отдельных ханств[728], независимых одно от другого и управляемых самостоятельными, часто пришлыми, правителями. Арабские географы[729], говоря о Припамирских ханствах, приводят размеры платимых податей, говорят о минеральных богатствах стран и о значительном караванном движении, проходившем через Вахан и направлявшемся в нынешнюю Кашгарию.
Из трех великих завоевателей – Чингис-хана, Тамерлана и Шейбани-хана – никто не проникал в западные припамирские страны, хотя некоторые из последователей Султана Бабера[730], вытесненные узбеками из богатых долин Согдианы, нашли здесь убежище и потом занявшие привилегированное положение, до сих пор выделяются именем и чертами лица.
Последние три столетия Восточные Памиры были заняты кара-киргизами, которые в XVII столетии были вытеснены сюда калмыками и которые первое время, по-видимому, не находясь под чьей-либо властью, представляли из себя разобщенную группу разбойников[731], промышлявших грабежом караванов и прилежащего оседлого населения[732]. Памирские страны образовали 3 независимых ханства, под деспотической властью ханов тюркского происхождения.
Ханства находились между собою в постоянных войнах, что немало подрывало их благосостояние. Ханства вели торговлю с Бадахшаном и прерывчатую[733] с городами восточной Ферганы. Главным предметом торговли являлись невольники, по преимуществу, женщины и мальчики. Иногда ханства становились в зависимость от соседних стран – Бадахшана, Кундуза, но эта зависимость была чисто номинальная[734].
За последние полтораста лет памирские киргизы находились под владычеством Кокандского ханства, власть которого распространялась на все кочевое население Памиров и соседних стран. Это не было управление, как мы понимаем его в новейшее время, а лишь временный приход властей для сбора подати или выполнения карательных мер. Такая власть не могла внести какой-либо порядок и покой среди памирского кочевого населения и страны являлись ареной сплошного безобразия и произвола. Наиболее ранние исследователи Памиров, как, например, Вуд, говорят, что будучи подданными Коканда памирские киргизы имели связь с Китаем и Тибетом; главной и единственной задачей их жизни было «кого-либо пограбить». Естественно, что китайцы их ненавидели и казнили при первой же возможности. Ваханцы отзывались о них, как народе трусливом, не заслуживающем доверия, известном грабителе.