Дуглас Рид так характеризует связку Тора-Талмуд: «Для формального иудаизма и сионизма Второзаконие то же, что Коммунистический Манифест для разрушительных революций нашего века. Оно положено в основу Торы (Закона), составляющей Пятикнижие, как сырой материал для Талмуда, сам же Талмуд породил множество комментариев и разъяснений к комментариям, что все вместе составляют иудейский Закон».
Примерно в 210 году (по другим данным в 180 г.) Иегуди Ганаси (Иехуда ха-Наси) завершил Мишну («Изложение» Учения). Это развернутое толкование Торы, в котором собраны все законоположения (галахи), охватывающее гражданское и уголовное право, семейно-брачные отношения, богословие и мораль жидов (63 трактата). В начале V века книжниками (жидовскими политработниками) была закончена вторая часть Талмуда — Гемара (Завершение), которая представляет собой разъяснение Мишны. Обе части жидовской «мудрости» были объединены вместе и составили Иерусалимский (Палестинский) Талмуд. В VI веке в Месопотамии (Вавилонии) сабораи (толкователи) собрали Вавилонскую Гемару, составившую вместе с Мишной (той же самой) Вавилонский Талмуд, который считается более авторитетным, нежели Иерусалимский. «На протяжении всего текста Талмуда в нём переплетаются две части: галаха («закон», «образ действий», «обычай») — законы и предписания, и хаггада («сказание», «легенда») — мифы, исторические и псевдоисторические предания, сказки, притчи», — разъясняет И. Шифман.
Законы, изложенные в Талмуде, регулируют жизнь спецназа ЗЛА во всех её аспектах: быт, семейные отношения, взаимоотношения с другими народами. Талмуд не явился закостеневшим, раз и навсегда придуманным перечнем наставлений, обязательных для исполнения. Он постоянно пополнялся новыми «мудростями». Русский ученый А. С. Шмаков писал: «Талмуд — это порождение иудейской злобы, исполненной ненавистью ко всему неиудейскому человечеству, предписывающий убивать и грабить гоев в угоду Иегове».
По заявлениям раввинов, Моисей, кроме писаного закона (Торы), получил от Яхве (Иеговы) и устный закон (Талмуд). Перед смертью Моисей передал его своему преемнику — Иисусу Навину, от которого он перешел к старейшинам. Письменный закон может рассматриваться лишь в свете устного, поэтому Талмуд важнее Торы (Пятикнижия Моисея). Раввины учат, что Талмуд выше книг Ветхого завета, и что сам Иегова на небесах изучает его стоя. Правда, совершенно непонятно, зачем Иегове изучать свои собственные мысли, видимо, дегенеративный божок ЗЛА страдает периодической потерей памяти. Универсальная еврейская энциклопедия прямо заявляет, что Талмуд, а не Тора или Ветхий завет является главным авторитетом для иудаизма (жидовизма).