Многим христианам удается поддерживать достаточно гладкое течение жизни без необходимости хоть разок заглянуть себе в душу и проникнуться той болью, которая таится в ее глубинах. А те, кто все-таки бросает туда свой взгляд, нередко оказываются раздавлены грузом того, с чем им приходится столкнуться. Зачем же тогда тревожить свой внутренний мир? Если этим мы только добиваемся более острого осознания невероятной печали, зачем же мучить себя? Разве не жестоко напоминать путнику в пустыне о том, как сильно пересохло у него в горле? Действительно, если единственным результатом осознания нашей жажды будет усугубление нашего несчастья, тогда просто глупо и бессмысленно смотреть внутрь себя. С другой стороны, если осознание нашей жажды – это начало более близких отношений с Богом, Чья рука дарует нам радости с избытком, тогда наш поступок имеет смысл. Это стоящее дело, несмотря на всю боль, которую оно вызывает в нашей душе и которая порой может казаться нам совершенно невыносимой.
Мы стоим перед жестким выбором: либо жить комфортно – и внутри, и снаружи, но главное, внутри, – либо жить, чтобы познавать Бога. Мы не можем одновременно иметь и то, и другое. Первое исключает второе.
В этой главе я хочу обсудить, почему осознание жажды является первым и неизбежным шагом по направлению к истинной перемене души – той, которая делает нас более христоподобными. Я также осмелюсь предложить, что же требуется человеку для того, чтобы пережить боль, причиненную несбывшимися желаниями.
ЗАЧЕМ НАМ ЗНАТЬ О НАШЕЙ ЖАЖДЕ?
Переживать боль неудовлетворенной души тяжело. Так зачем же это делать? Я хочу предложить вам три причины, почему это является необходимым шагом к внутренней перемене.
ПРИЧИНА 1. Свобода от рабства греха требует осознания своей жажды.
ПРИЧИНА 2. Без осознания этой жажды понимание греха будет поверхностным и, следовательно, борьба с ним будет неэффективной.
ПРИЧИНА 3. Без осознания сильнейшей жажды наше стремление к Богу будет в лучшем случае продуктом самодисциплины, но не движением души.
ПРИЧИНА 1: свобода от рабства греха
Многие из нас борются с привычками, которые, как нам кажется, мы никак не можем преодолеть, – это касается и наших мыслей, и наших действий. Кто-то мучается с постоянно возникающим у него чувством неприятия, когда он слушает воскресные проповеди, другому не дает покоя его мечтательность, третьему не по себе от всеобщей наигранности и напускной веселости. У кого-то возникают проблемы иного рода: чревоугодие, взрывной характер, внезапные приступы непреодолимой печали, дурные мысли или элементарная лень. Истерзанные чувством вины христиане взывают к Богу о помощи, но все их бессонные ночи, наполненные слезными молитвами, не приносят им облегчения. Привычка остается хозяином положения. Почему же так происходит? Почему искренние усилия, слезное покаяние и обещания быть послушными и смиренными зачастую приносят столь малый результат? Что здесь можно сделать?