Принцип аналогии Писания
Образ Церкви, как Тела Христова присутствует не только в послании к коринфянам. Этот образ весьма характерен для апостола Павла:
* И Он есть глава тела Церкви… (Кол.1:18)
* …главою Церкви, которая есть Тело Его… (Еф.1:22—23)
* …Тело Его, которое есть Церковь… (Кол.1:24)
* …к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова… (Еф.4:12)
Сторонники толкования №3 часто указывают на то, что во фразе «… не рассуждая о теле» нет согласованного определения, поэтому вряд ли речь идёт о мистическом Теле Христа, но просто о теле человека.
Однако, подобная конструкция (слово «тело» без согласованного определения), содержится в Писании и недвусмысленно означает именно Церковь.
Речь идёт о фрагменте из послания к ефесянам: «…потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела». (Еф.5:23)
Принцип исследования исторического контекста
Культурно-исторический комментарий К. Крейга сообщает нам следующую информацию:
Члены церкви в Коринфе собирались в Домах состоятельных патронов (см. коммент. к Деян. 18:6,7). В греко-римском обществе патроны, устраивая в своем доме прием, обычно рассаживали представителей высших классов в триклинии (гостиной), а остальных помещали в атрии, где на ложах могли возлежать около сорока человек. Гостям в атрии подавались пища и вино более низкого качества, по поводу чего они часто жаловались. Эта социальная проблема была унаследована и церковью…
Выражение «есть недостойно», использованное здесь, напоминает о неверном отношении к трапезе (11:21,22); такое поведение разъединяет Церковь. Отвергая других членов Тела Христова — Церкви (10:17), они тем самым отвергают спасительный дар Его Тела, Которое в трапезе символизирует хлеб (см.: 11:24).
Вывод
В евангельские литургические проповеди перед Причастием было бы хорошо внести некоторые дополнения. Мы говорим в эти дни о Жертве Христа, о Теле Его, преданном за наши грехи, о Крови, о Новом Завете в этой Крови. Это всё верно и хорошо. Но было бы неплохо в эти минуты вспоминать, что с Телом Господним мы встречаемся не только в хлебе и вине, сколько в лице братьев и сестёр, которых мы обязаны любить и единство с которыми обязаны оберегать.
Глава 23. От каких болезней исцеляют листья из Откр. 22:2?
Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов. (Отк.22:2)
Формулировка вопроса
Недоумение читателей, как правило, вызывает слово «исцеление» (по-гречески Θεραπεία — терапия). Это недоумение понятно, ведь в Новом Иерусалиме на Новой Земле и под Новым Небом «…отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло…» (Отк.21:4).