Принцип ясности Писания
Ну и наконец, нет никакого смысла отделять физическую смерть от духовной. Ибо в таком случае простой и ясный смысл всего Писания вдруг станет для нас непонятным и, простите за тавтологию, бессмысленным.
Если грех Адама принёс в мир только духовную смерть, то зачем Христу нужно было так вульгарно страдать на кресте и умирать смертью физической, а потом ещё и воскресать в физическом теле? Достаточно было бы некоей «духовной» смерти за наши грехи. А физическое преображение нашего «тела душевного» в «тело духовное» не зависело бы ни от смерти, ни от воскресения Христа.
Если смерть была естественным процессом, то и преодоление её должно быть естественным, а не сверхъестественным.
Теистическая эволюция рисует нам мир, где физическое умирание не нуждается в специальном искуплении, делая бессмысленными Воплощение Христа, Страдания Его на Кресте и Его телесное воскресение.
Но Христос явился, чтобы разрушить дела дьявола. «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству». (Евреям 2:14—15). Страху какой смерти были подвержены все люди: духовной или биологической и вечной? Разумеется, речь идет о страхе перед физической и вечной смертью, потому что духовная смерть — уже свершившийся факт, чего её бояться! Не боимся же мы вырванного зуба…
Ясное учение Писания показывает нам, что Смерть Христа и Его воскресение имеют смысл только в том случае, если смерть физическая явилась результатом смерти духовной, но не её предтечей.
Вывод
Беда, когда пироги печёт сапожник, а богословием занимается биолог. Плохо конечно также и, когда богослов рассуждает о биологии с видом знатока. Но оставим биологам споры научные о том, как был создан мир.
Разумеется, что
Способ, как творил Создатель,
Что считал Он боле кстати —
Знать не может председатель
Комитета о печати.
Но что не позволено председателю, позволено Слову Божьему. Оно — не плод произвола издателей и председателей, но Откровение Того, Чей Дух носился над водою в самом начале и сотворил мужчину и женщину.
Мы же как богословы должны твердо стоять на здравой библейской позиции. Смерть биологическая, как прекращение жизнедеятельности творений Божьих — это не естественное состояние. Она явилась результатом грехопадения Адама и его духовной смерти.
Так что прежде чем сбрасывать со счетов столь ясное библейское учение, иным христианам, претендующим на верность Богу и Его Слову, было бы хорошо трижды подумать.