Так, рычащий лев одного человека напугает, а другого не напугает (например, укротителя львов). То же самое касается и высоты: одни люди ее боятся, а другие — нет (например, канатоходцы). Кому-то перспектива про-изнести речь перед публикой внушает страх (по мате¬риалам некоторых ис-следований, для многих людей это один из самых сильных страхов), а у ко-го-то вызывает лишь воодушевление (у профессиональных лекторов или актеров).
Итак, мы убедились, что два человека вовсе не обяза¬тельно переживают один и тот же опыт (страх), столк¬нувшись с одним и тем же внешним собы-тием. Мало того, один и тот же человек не всякий раз одинаково пережи-вает одинаковые события.
Что же тогда служит источником страха? Если не рычащий лев, и не вы-сокая лестница, и не приготовив¬шаяся слушать тебя аудитория — тогда что?
Это нечто внутри тебя. Твои идеи и воспоминания, проекции и концеп-ции, предчувствия и представления, желания и воспитание, а также многое другое. И все это попадает в одну широкую категорию: мысли.
Именно мысли организуют все твои страхи — и ничто иное. Мысли ор-ганизуют все эмоции.
Это утверждение — революционное и дискуссионное, поскольку наука о мозге утверждает, что в действитель¬ности все в точности наоборот. Нейро-биологи учат, что эмоции возникают прежде мыслей как продукт деятель-
?
ности лимбической системы мозга, а «мысли» форми¬руются в высших отделах мозга, которые анализируют ощущаемые нами эмоции. Я же тут заявляю, что верно обратное. Я говорю, что лимбическая система проду-цирует то, что я называю Истиной (общая умственная концепция о предмете или явлении), которая порождает Мысль, а та, в свою очередь, генерирует Эмоцию.
Всякий раз, когда ты демонстрируешь какую-либо эмоцию, у тебя есть основания сказать: «А теперь предо¬ставим слово нашему организатору!» Мысль обладает всеми полномочиями организатора (совсем как на теле-видении), и она вполне может остановить спектакль.
Тот факт, что мысли являются организаторами эмо¬ций, — самая замечательная из новостей, какие тебе только доводилось слышать.
Если мы согласимся с мнением ученых о том, что на самом деле все совсем наоборот, мы тем самым при¬знаем, что нам всем свойствен врожденный дефект: пол¬ная неспособность объективно решать, какую эмоцию мы будем испытывать. Мы признаем, что являемся объ¬ектом собственных эмоциональных реакций и должны преодолевать эти реакции при помощи мыслей, если хотим изменить их.
Я же здесь исхожу из того, что вовсе не обязательно преодолевать эмоции, чтобы сделать их такими, как мы хотим, — мы можем создавать их такими сразу. Возможно, эта идея неожиданна для представителей медицинской науки, — но не для исследователей духа, которые утверждают, что мы являем собой нечто боль¬шее, чем биологические машины, и Ум не тождествен мозгу, но представляет собой явление намного более сложное и тонкое — а Душа еще больше и сложнее, чем Ум!