Но мысли ее снова возвращались к особняку Игумнова, который знаменит еще одним явлением — духом обиженного архитектора Николая Поздеева. Игумнов с ним поступил отвратительно: будучи построенным, дом был осмеян московскими снобами за псевдорусскую лубочность. Купец разозлился и даже не возместил убытки архитектору, создавшему шедевр и докупавшему дорогие стройматериалы за свой счет.
Однажды, будучи в сокрушительно отчаянном состоянии, Стефания увидела Поздеева! Позже засомневалась — никак аффект… Мало ли бомж какой или бедолага-пьяница. Самое интересное, что призрачный незнакомец обратился к ней с каким-то вопросом. Но именно в тот момент Стеше было совсем не до него! Через секунды обернулась — и никого уже не было. Поняла, что ей как охотнику был дан бесценный шанс. Тогда она понятия не имела о призраке талантливого зодчего! Только позже узнала, что по легенде он подходит к прохожим и спрашивает, правда ли он построил красивый дом? Творец хочет признания — и никто ему, сердешному, не скажет, что дом его ныне в анналах мировой архитектуры. Никто не поклонится ему в ноги. И как же обидно — совпадало даже обычное время его появления — конец октября, время его смерти! Несколько лет после этого эпизода Стеша чуть ли не каждый октябрь прогуливалась по Якиманке, но Поздеев больше ей не являлся.
«Видимо, он ждет, чтобы я снова была в раздрае, с ним в унисон. Обиженные идут к обиженным!»
Стефания страсть как верила в обделенных духов! Невинно убиенные и казненные — это классика. Про них все знают, что они души неуспокоенные. А вот о непризнанных гениях, не получивших должного признания при жизни, пишут и говорят гораздо меньше! Тема неисчерпаемая, особенно что касается архитекторов. В Царицынский дворец наверняка является дух Баженова. Копните историю — поймете почему…
Но самое важное — и тут Стеша распалялась не на шутку! — не столько призрак, сколько наше толкование. Трагедия или поражение персонажа, что является после кончины в виде эфирного тела, толкуется как оберег для потомков. Невинно убиенный младенец Димитрий — ангел-хранитель детям. Мятежная царевна Софья, заточенная после стрелецкого бунта в Новодевичий монастырь, — покровительница новобрачных и исполнительница желаний, о чем пишут ей записки и оставляют у Напрудной башни монастыря. И даже рукой прикладываются, а особо страстные — всем телом. Она — первая русская эмансипе, и кончила, разумеется, плохо, и с князем Голицыным, любимым и женатым, ее разлучили… Но верится народу, что свое непрожитое счастье она воплотит в каждом из нас. Какое отчаянно оптимистичное толкование кровавых драм нашей истории! Извечная наша сакрализация жертвы. И, увы, это вечный бренд. И не только русский.