*
Вера, это, когда человек не отождествляет себя ни с чем добрым и светлым, но хочет жить и живет в добре и свете. Вера, есть то, что ж и в е т Б о г о м, а н е с о б о й.
*
В е р а не есть лишь ожидание; это есть уже сама Реальность… «Верою» люди «побеждали царства», (Евр. XI, 33) то есть реальности этого мира, и «прогоняли полки чужих», несвойственные подлинному человечеству эмоции, мысли, инстинкты…
*
Прохождение земли и всех звезд по величайшим пустотам есть урок того, что все ценности в и д и м o r о м и р а «висят в пустоте». Урок донельзя наглядный.
*
Люди, в сущности, делают все безвозмездно… «Мзда» их слишком ничтожна, чтобы «оплатить» ч е л о в е к а. Одно движение человеческой руки, один взгляд человеческий, — дороже всякой материальной ценности, которая может быть взята этой рукой, или усмотрена этим глазом…
*
«…О д и н у в а с Н а с т а в н и к Х р и с т о с» (Мф. XXIII, 10). В этом вся с и л а о б е щ а н и я вести каждого человека на его путях. Какая нежность в этом слове. Мгновенное разрушение всей паутины диавольских внушений об «одинокости» человека в мире..
*
После того, как Мария (душа) отирает волосами ноги Иисуса, дом (жизнь) наполняется благоуханием от мира. (Ин. ХII, 3).
*
Целая программа истинного пастырствования исходит из уст лжепастырства (Мф. ХХII, 16):
1. «Ты справедлив,
2. и истинно пути Божию учишь
3. и не заботишься об угождении кому-либо, (ибо) —
4. не смотришь ни на какое лицо».
*
Совершеннейшее доказательство Божьего Бытия, в том, что мы Его не видим глазами, обращающимися в пыль.
*
«Нуждается» ли Господь в человеке? «Нуждается» н е д л я С е б я, а для человека… В этом высшая любовь — н у ж д а т ь с я н е д л я с е б я.
*
Совершенно новое понятие пространства: «где Я, там и слуга Мой будет» (Ин. XII, 26). Это пространство особое, новое. С л у г а м одним оно ведомо; от других скрыто.
*
Господи, прости нас за то, что мы радуемся о Тебе больше, чем страдаем за Тебя…
*
В зрении, в слышании, в омовении, в памяти и забвении, в принятии пищи, в непрестанном стремлении ко всему ценному, нужному, необходимому — во всем, — человек обнаруживает свою нищету, свою нужду в восполнении… И путь человеческого единения с Богом есть прежде всего в х о ж д е н и е в д у х н и щ е т ы.
*
Всё мироздание стоит ради целомудрия… Всё дышит и живет ради целомудрия. Всё зачинается и растет ради целомудрия. Всё размножается и наполняет землю ради целомудрия. Всё болеет и беднеет ради целомудрия. Всё страдает, стареет и умирает ради целомудрия, наивысшего осуществления его.
*