Мера мудрости человека определяется и мерой его евангельской ненависти к себе.
*
Молитва по книге («не своя») изображает удаленность человека от Бога. Молитва без книги ( «своими словами») есть образ близости человека к Отцу. Тот и другой образ молитвы правдив для падшего человека.
*
Духи злые жестоко расправляются со своими союзниками. Будучи мстительными, и не имея возможности мстить своим врагам, Божьим людям, они всегда мстят своим друзьям… Допускается это обнаружение зла в мире, чтобы оттолкнулся от него человек. Неверующий в Бога, не верит и в совершеннейшее лукавство, в самоубийственность зла.
*
Рушатся на наших глазах здания и царства, «расчитанные на тысячелетия»… Всё молниеноснее совершаются в мире Божьи Суды. «Ибо время близко» (Откр. I).
*
Слабости тоже надо учиться. Слабость есть знание и мудрость. «Университетом слабости» можно назвать человеческое тело, его утомляемость, его сон, его болезни, страхи, непрестанное умирание… Человеку — предлежит обучиться слабости своей человеческой. А потом — придет вера, ее жажда…
*
В земной жизни есть особое блаженство: радость о Господе, среди твоей и общей тленности, болезненности и смертности… Люди возвышены этим над ангелами.
*
Одним волоском, помыслом, как паутина тонким, от человека может заволокнуться всё небо.
*
Не откровений надо искать, а верности. В откровениях Господь служит человеку, а в верности человек служит своему Господу.
*
Во всякую погоду люди творят свои дела… В сущности, люди всегда «верят» в хорошую погоду, «в солнце», живут его светом и теплом, даже, когда льет дождь, бушует ветер. Все «живут солнцем». Неверие злу, вера в добро легко осуществляются в мире материальных явлений. Колумбы и Магелланы мира знают, что за всеми бурями есть тишина, за всякой тьмой свет, за туманами — ясность и за колеблющимися неверными стихиями — твердая почва, на которой можно строить жизнь.
Но в области духа человеческого это н е в е р и е в злое, неприятное и временное, бывает для человека труднее, хотя над духовными облаками и туманами, сияет гораздо более яркое и никогда не заходимое Солнце, Христос… Для чего же указывать на туман, на падающий «с неба» холод и горе?… Для чего говорить: «если бы существовало Солнце, как могло бы это все быть?»… В теперешнем состоянии (в е л и к о й н е в е р н о с т и ч е л о в е к а И с т и н е) естественно быть в н и з у, и болезням, и холоду, и бурям…
*
Небо и земля учат человека чистоте. В каждой чистой рубашке, в каждом новом предмете, убранной комнате, есть поучение… И — странно: все люди (кроме дефективных) любят чистоту, всем приятно одевать чистое, жить в чистом. Но не у всех это п е р е х о д и т в с ф е р у д у х а. П р а в о с л а в и е есть именно это.