Вот уж воистину праздничный хор, подлинное торжество Православия! Матушка Иулиания была такая радостная и легкая. Мне даже показалось, что после очередного взмаха рук она взлетит под купол храма.
О руках особый сказ. Некоторые руководители хоров дирижировали энергично, а вот то, что происходило с руками Ольги Байгуловой, руководившей ансамблем «Сирин» во время пения «Блаженств», никак нельзя назвать дирижированием. Медленное поднятие рук ладонями кверху было подобно испрашиванию благословения у Господа. Само корнесловие объясняет, что «руководитель» это тот, кто рукой водит, как бы вытягивая из хористов музыкальную нить. Чтобы понять, церковный это хор или светский, иногда достаточно посмотреть на руки того, кто им управляет, и станет ясно: если руководитель — то церковный, а если дирижер — то светский.
Помимо коллективов из разных городов России на Валаам приехали участники из Сербии, Кипра, Белоруссии, Грузии и Армении. По прошествии нескольких дней их пение сплелось в моей памяти в единый венок и вспоминается, как дивная музыкальная мозаика, сложенная из ярких звуковых фрагментов.
Профессиональным музыкантам и специалистам в области древних церковных песнопений будут смешны рассуждения любителя, толком не знающего профессиональных терминов, о том, чему они посвятили жизнь. Разумеется, профессионалы о фестивале напишут, «яко подобает». Журналисты расскажут по порядку о том, кто и что исполнил. Я же попробую рассказать о впечатлении простого паломника и размышлениях, возникших у меня на Валааме и по возвращении в Петербург. Подсказку к тому, как нужно относиться к пению, дала мне руководитель хора «Мелоди» Дивна Любоевич: «Я не рассуждаю о пении, я просто пою». Ну уж если Дивна Любоевич, чей неповторимый голос много лет радует православный мир, не берется рассуждать о песенном искусстве, то мне не стоит пытаться это делать. Перескажу то, что услышал от участников фестиваля.
Концертные программы исполнялись на Певческом поле в специально сооруженном для фестиваля и увенчанном иконой просветителя Земли Русской павильоне. Перед очередным выступлением на двух больших экранах появлялись руководители хоров с кратким комментарием к тому, что будет исполнено. Эти объяснения были интересны и познавательны. Особенно рассуждения о знаменном распеве, многоголосии, утраченных древних традициях. Некоторые суждения были глубоки и афористичны. Говорили о том, что православная духовность, попав на народную почву, преобразила ее.
Продюсер камерного хора Армении «Ховер» Арман Падарян увидел особую промыслительную связь между просветителем Земли Русской великим князем Владимиром и Григорием просветителем — основателем Армянской Церкви. А фестиваль, под общим именем «Просветитель», назвал великим объединительным событием в духовной жизни наших народов: «У нас разные культуры, но когда поем, мы едины в Боге. Когда поем, усмиряем дурные качества души. В высоком искусстве человек преображается. Пение может заставить человека сокрушаться о грехах. В пении он как бы уплывает в другой мир и сам становится духовным инструментом, издающим дивные звуки».