отражение березы на
воде, мысль в
мозгу. Идеальное существует на теле реального объекта как его особое «иное» свойство. След протектора может «умереть» вместе с растаявшим снегом, но не потому, что состарился сам след, что он физически и морально износился, стал ветхим. Отражение (отраженное) не меняется, оно вечно и неподвержено времени, а умер, разрушился, сломался лишь его носитель, который может быть легко заменен, ибо он сущность отраженного не определяет. Мысль до банальности проста: бессмертен тот, кто сумеет отразиться в этом конечном мире. Чем плотнее его содержание жизни, тем больше у него шансов найти подходящий природный или социальный объект, на «теле» которого он может сохраниться в идеальной (бессмертной) форме.
Качества человека могут существовать в иной, чем их естество форме. Такими формами могут быть живая память живых людей, тексты, дома, сады, дети. Человек может оставить на «теле» природы и социума свой отпечаток, свое отражение. Зеркалом может служить для человека все в силу его универсальности, все мироздание или отдельная песчинка, Вселенная или капля в океане, исторически материальное «тело» политики (так сохранились Цезарь, Ришелье, Петр I), или права (Солон), или морали (Л. Н. Толстой, А. Швейцер, мать Тереза), или искусства (Рафаэль, Моцарт), или философии (Сократ, Кант), или науки (Ньютон, Дарвин), или собственной нации, или даже семьи. Дискретное может быть вечным лишь через дискретное. Но так как мир един в многообразии, идеальное может сохраняться без изменения через бесконечно многообразные конечные системы, ибо их собственная природа для идеального не играет содержательной роли. Чем полнее жизнь человека, тем сильнее, ярче, контрастнее, больше, величественнее, красочнее, интереснее, значимо его идеальное бытие. Сохранив себя идеально, человек приобретает личное бессмертие, ибо все новые и новые разумные существа смогут устанавливать с этим идеальным (вечно неизменным) человеком свои контакты. И изменения этой идеальной жизни будут зависеть от особенностей с ними контактирующих. Моцарт на века останется тем, кем он отразился в музыкальной культуре человечества, но он будет постоянно изменяться в восприятии разных людей разных эпох, т. е. он приобретет идеальное постоянство в изменяющейся реальности.
Наше идеальное может стать бессмертным, но какой нам от этого прок? Другие поколения смогут говорить с нами, вступить с нами в диалог. Но диалог этот странный — он односторонний. Я сегодня могу говорить с Сократом, но он со мной нет. Как ни печально, но наше бессмертие в самом деле такое, одновекторное: от нас вперед, в бесконечное будущее, без обратной связи с нами. Может, это лишь пока (великий русский мыслитель Н. Ф. Федоров считал, что со временем станет возможным и телесное индивидуальное бессмертие в земном виде