Век живи – век учись (Петерсон, Колб) - страница 66

.

Марта Грэм

Как научиться применять теоретические знания об обучении? В этой главе мы обсудим три возможные стратегии, которые должны помочь добиться большей гибкости в познании и преобразить всю вашу жизнь: глубокое переживание; осознанное обучение; поэтапная реализация важнейших шагов. Сознательно включая в повседневную жизнь работу над повышением гибкости в обучении, вы непрерывно узнаёте о себе массу нового. Начав двигаться по этому пути, ставите перед собой сложные интересные задачи и раскрываете новые стороны собственной личности.

Глубокое переживание

Переживание, или чувствование, мы считаем началом обучения. Не сам опыт, а именно процесс его получения становится источником знания. Привычки и стереотипы заставляют проживать многие ситуации, не прочувствовав. Джон Дьюи считал, что выйти за рамки рутины – а это необходимо для рефлексии и постоянного обучения – возможно с помощью глубокого переживания, когда мы неожиданно сталкиваемся с серьезной проблемой или с чем-то, не соответствующим привычному опыту[31]. Но очистить практику от всего субъективного можно и не дожидаясь подобных потрясений.

Осознанность. Эта практика позволяет преодолеть привычное мышление и научиться воспринимать чистый опыт за счет осознанного присутствия и внимательного отношения. Осознанность лежит в основе буддийской медитации и предполагает, что все внимание уделяется текущему моменту. Это часто сопровождается дыхательной практикой осмысленности и принятия. Джон Кабат-Зинн, почетный профессор медицины, создавший на медицинском факультете Университета Массачусетса клинику по снижению стресса (Stress Reduction Clinic) и центр «За осознанность в медицине, здравоохранении и обществе» (Center for Mindfullness in Medicine, Health Care and Society), определяет осознанность как «особого рода внимание: намеренное, остающееся в текущем моменте и не предполагающее оценок»[32]. В теории осознанности отсутствие оценок означает принятие текущего положения дел как части динамично реализующейся цепи событий. Отказываясь от вынесения оценок, мы концентрируем умственные усилия; при этом расстаемся с иллюзией способности контролировать собственный опыт за счет избыточных попыток его осмыслить. Часто мы отзываемся на происходящее автоматически, не подвергая сомнению привычные подходы, как будто наполовину спим. Осознанность же позволяет очнуться и в полной мере воспринять текущий момент, прожить его наиболее живо, реагировать максимально осмысленно.

Для практики осознанности можно вначале сфокусировать внимание на пяти основных чувствах. Это поможет удерживать внимание в текущем моменте. Затем переходить к концентрации на дыхании, постепенно его замедляя. Со временем навыки осознанности помогут успокоить мысли и сократить число автоматических реакций, основанных на привычных шаблонах мышления. Осмысленное присутствие усиливает восприятие прямой практики и позволяет запустить цикл познания. В известном смысле мы не можем учиться на опыте, пока не прочувствуем его, – а привычное поведение зачастую не дает полностью пережить текущий момент.