• Извиняетесь ли вы за то, что ваши приоритеты, мечты, ценности идут вразрез с ситуацией, в которой вы оказались?
Если эти ценности не приносят вреда другим людям, просить прощения необходимости нет.
• Лишними будут и извинения за свое несовершенство в любых областях, ведь мы не обязаны быть идеальными.
Вина жизнетворчества
Это переживание, которое психологи называют экзистенциальной виной, свойственно всем людям. Можно сказать, что мы чувствуем ответственность перед самими собой за прожитую нами жизнь. Оно считается признаком душевного и духовного здоровья. Однако вкупе с разрушительной виной может вызывать у человека тяжелые чувства. Поскольку условия, с которыми связана эта вина, невозможно контролировать и наша судьба не поддается управлению, человек не может полностью сбросить с себя эти волнения.
Существуют три проблемы, вызывающие экзистенциальную вину: потеря связи с Богом; нехватка взаимопонимания в отношениях с близкими и родными; пустая трата времени, неполная реализация своих способностей – даров, данных нам Господом.
Переживания, связанные с первой проблемой – потерей связи с Богом, – в крайних случаях могут приводить к утрате всякого смысла жизни. Но и глубоко верующие люди ощущают свою связь с Господом в разные периоды жизни по-разному, и постоянный поиск этой связи сопровождается этапами, которые воспринимаются многими людьми как богооставленность: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Мк. 15: 34).
Переживания второй проблемы становятся острее, когда умирает кто-то из близких. Как бы мы ни заботились о них при жизни, всегда найдется место для уколов вины: не оказались рядом в тот момент, когда в нас нуждались; не поняли, о чем нас просили; не догадались, что требовалось принести; не рассказали о том, как они нам дороги и любимы; не поделились, не позвали, не показали… И поскольку мы никогда не можем полностью понять, прочувствовать другого человека, поскольку почти всегда у нас находятся примеры упущенных нами возможностей, досада на собственную слепоту, нерасторопность, эгоизм будет терзать нас более или менее сильно.
Третья проблема – вина за свою нереализованность – тоже далеко не всегда реальна, как и многие наши человеческие умозаключения. Она никак не связана с действительным положением дел, с нашими конкретными достижениями. Да и кто из людей мог бы сказать, что полностью осуществил заложенное в нем? Несколько лет назад вместе с заинтересованной студенткой мы провели небольшой опрос среди знакомых: считают ли они себя ленивыми людьми. Это свое свойство предлагалось оценить по шкале от 0 до 10. К нашему удивлению, самые деятельные из опрошенных ставили себе отметку в 8–9 баллов. А на недоуменные вопросы отвечали: «О! Вы даже не представляете, сколько бы я мог сделать, если бы не ленился! Я очень ленивый человек!»