. Однако курганы и городище тогда еще не входили в разряд исторического источника, на них внимание не обращалось; исследователи интересовались только «несомненными» историческими предметами, т. е. предметами с надписями; Борисовыми камнями, крестом Евфросинии Полоцкой и т. д.
Рано умерший талантливый ученый Зориан Доленга-Ходаковский первый обратил серьезное внимание на археологические памятники. Хода-ковский исходил русские губернии с целью отыскания и нанесения на карту городищ, курганов и других урочищ[22]. Труды этого исследователя частично касались и Белоруссии: ему были известны, например, городище в Старом Селе под Витебском[23], городища в Северной Белоруссии; судя по его карте, опубликованной М. П. Погодиным[24], он исследовал также городища в м. Радомле Чаусскога у., Дороговичи Бобруйского у. и т. д.[25]Труды 3. Ходаковского вызвали большой интерес, стали широко известны и послужили, очевидно, толчком к началу массового увлечения местными древностями и «раскопками» на местах.
Первые исследования Западнорусского края принадлежат помещикам, преимущественно польского происхождения, а иногда и монахам местных монастырей[26]. Повысился интерес к краеведению и древностям. В 30–40 годах XIX в. говорили уже о появлении девятитомного труда Ф. Е. Нарбута, а также «Obrazy Litwy» Крашевского (1844–1845), этнографического труда Я. Чечота, Зенкевича и др. Под воздействием духа времени начались в Белоруссии и первые, сравнительно серьезные раскопки местных помещиков — К. П. и Е. П. Тышкевичей и в соседних западных землях их двоюродного брата А. С. Платера[27], с 1800 г. собиравшего археологические предметы. Однако основы археологической науки в Белоруссии были заложены Е. П. Тышкевичем[28]начавшим в 1835 г. в Логойске систематические раскопки древних курганов (продолжавшиеся восемь лет)[29]. В вышедшей вскоре небольшой статье он описывал свои первые исследования, сообщая о трудностях и даже страхе, который ему пришлось преодолевать, берясь впервые за раскопки погребений[30]. Уже тогда автор сделал совершенно правильный вывод, что раскопанные им курганы (речь шла об 11 насыпях в Логойске) содержали не братские могилы, оставшиеся после войны, как это утверждало, по-видимому, местное население, а были погребениями «какого-то знатного рода». Автор понимал, что раскапывает курганы славян, но о датировках ни в этой, ни в последующих работах еще речи не было. Он первый начал сопровождать свои работы рисунками[31].
Капитальные труды по археологии его старшего брата стали выходить позднее. Если Е. П. Тышкевич писал почти исключительно о курганах, то К. П. Тышкевич