О чем думает Эсюн в этот момент.
Наверное, о том, какой получилась ее жизнь.
Уже почти можно увидеть ее целиком.
Вот она уже почти готова.
Можно любоваться результатом.
Созерцать…
Или она смотрит в будущее — что ее ждет после завершения этой жизни.
Какое-то представление об этом у Эсюн наверняка было.
Неважно — какое именно.
Важно, что точно есть о чем подумать в последние моменты жизни, когда уже сидишь на костре.
Более важном, чем температура самого костра.
А тут вдруг вопрос.
Давайте на вопрос посмотрим, и на этого монаха.
На ваших глазах человек производит странное действие.
Хоть и не невозможное в рядах монахов, но все-таки не ежедневное…
Садится на костер, который сам и поджигает.
Уходит из жизни.
И хочется как-то уделить внимание этому человеку, поддержать, пообщаться.
Не очень понятно, о чем, и как. Но хочется.
Ну вот, повод на поверхности — поинтересоваться как ей там.
Не жарко ли.
Из серии — как дела? Как добрались? Не жарко ли вам там, на костре?
Но, к сожалению, вопрос из вежливого проявления внимания превратился в глупость.
УРОК. Иногда хочется сказать человеку что-нибудь, поговорить с ним, но уместной темы или нужных слов не находишь.
И тогда либо молчишь, либо говоришь или спрашиваешь глупости.
Уж лучше молчать.
Либо могла быть другая мотивация для вопроса,
но с таким же результирующим диагнозом.
Происходит что-то интересное. Непонятное.
И реально интересно — а как вот это, как вот то.
Когда человеку сделали операцию — любопытно посмотреть на шрам.
Узнать — а что ты чувствовал.
А вдруг мне тоже такое предстоит? А страшно? Как это будет?
То, что другому сейчас неактуально удовлетворять ваше любопытство —
это в голову не приходит.
УРОК. Иногда с другими людьми происходят вещи, нам неизвестные.
И любопытство может подтолкнуть к некорректным в данной ситуации вопросам.
Прежде чем задавать их, стоит подумать —
а доставит ли удовольствие другому человеку отвечать на эти вопросы?
Монах примеряет ситуацию «на себя».
Думает, что раз огонь горячий, то ему бы было горячо.
Ему не приходит в голову, что человек, который управляет сам своей жизнью,
уж умеет управлять своими ощущениями.
И если не захочет чувствовать огонь — не почувствует.
И глупо даже спрашивать об этом.
И не только глупо (ответ очевиден), но и вредно и опасно.
Вспомним про желтую обезьяну, про которую нельзя думать.
Предположим.
Человек волнуется и пытается справиться с волнением.
У него немного получается, он отвлекается на другую задачу,
и уже не ощущает волнения.
И тут ему вслед звучит запоздалое —
не волнуйся,
он вспоминает, что волновался,