Суперпамять за семь шагов (Сафронов) - страница 8

Этот удивительный эксперимент помогает понять, что проблема на самом-то деле не в запоминании, как казалось на первый взгляд (наш мозг уникальный, и у нас превосходная память), проблема состоит в том, что мы не можем осознанно вспомнить нужную нам информацию.

Третья основа – это правильное размещение информации, чтобы ее можно было легко достать в нужный момент.

Подробнее разберем эту основу в третьей главе.

Перед тем как вы продолжите развивать свою суперпамять, прочитайте очень внимательно эти строчки:

Память человека играет ключевую роль в процессе мышления. Если информация, попадая в голову, задерживается там, то с ней можно дальше работать (обдумывать, принимать решения, соединять со старой информацией, чтобы создать что-то новое, делать своим опытом и т. д.). И чем больше вы запомните, тем качественнее будет процесс мышления (рис. 5).

Но если информация в «одно ухо влетела, а из другого вылетела», то и работать мозгу, собственно, не с чем (рис. 6).

Еще раз: человек принимает решения и делает какие-то выводы на основе той информации, которая находится в голове.

Хороший тому пример – Шерлок Холмс. У него огромный набор знаний, который помогает смотреть на факты шире остальных, а это значит – он может делать нестандартные выводы.

То есть смотрите, друзья, если мы научимся быстро загружать в голову различную информацию, да еще и так, чтобы она там оставалась, то у нас все шансы научиться мыслить как Шерлок (широко, нестандартно, гибко и очень качественно).

Еще один хороший пример – буддийские монахи.

В книге «Будда, мозг и нейрофизиология счастья»[2] Мингьюр Ринпоче[3] про свое обучение пишет следующее:

«Вам не приходится выбирать учебные дисциплины и сидеть в классах, слушая профессоров, которые излагают свои мнения и объяснения определенных предметов.

В монастырской семинарии от вас требуется изучать огромное количество буддийских текстов и почти каждый день бывают “контрольные опросы”, в ходе которых ученик должен дать спонтанный комментарий на смысл определенной части текста.

Наши “экзамены” иногда включали в себя составление письменных комментариев на изучавшиеся нами тексты, а иногда – публичные дебаты, в которых учителя неожиданно вызывали отдельных учеников, предлагая им дать точные ответы на самые разнообразные вопросы о тонкостях буддийской философии».

Если коротко все подытожить – они учились создавать свои мысли через мысли других.

То есть, смотрите, здесь опять – чем больше мы сможем запомнить чужих правильных мыслей, тем шире сумеем мыслить