По моему мнению, у Авраама есть хорошая причина, чтобы иметь подобные верования. В нескольких предыдущих случаях, Бог был великодушен с Авраамом, говоря ему помимо других вещей,
Я сделаю из тебя великий, народ;
И я благословлю тебя;
Я сделаю твое имя великим;
И ты станешь благословением.
Бытие 12:2
Я сделаю твоих потомков подобными пыли на земле, так что, если можно будет посчитать всю пыль земли, то можно будет посчитать и твоих потомков.
Бытие 13:16
«Взгляни на небо и посчитай звезды, если ты способен посчитать их». И Он добавил: «Так будет и с твоими потомками».
Бытие 17:5-7
Я сделаю тебя отцом неисчисляемого количества народов. Я сделаю тебя чрезвычайно плодородным и произведу из тебя народы; и короли произойдут от тебя. Я соблюду соглашение между тобой и Мной и последующими потомками как вечное соглашение на века, и буду Богом для тебя и последующих потомков.
Бытие 17:5-7
Говоря о жене Авраама Саре, которая была много лет бесплодной, Бог сказал Аврааму:
Я благословлю ее; я дам тебе сына от нее. Я благословлю ее, чтобы она дала начало народам; правители людские произойдут от нее.
Бытие 17:16
Сыном, конечно, был Исаак, которого Сара родила в возрасте девяноста лет (Аврааму тогда было сто). Дальше Бог сказал:
Я соблюду Мое соглашение с ним, как вечное соглашение с его последующими потомками.
Бытие 17:19
При всех этих заверениях мыслимо ли, что Авраам мог поверить, что Бог хотел, чтобы он принес в жертву Исаака, прародителя многочисленных потомков?
Мой ответ, что это возможно, при условии, что человек праведен и легковерен, а Авраам был именно таким человеком. Но также возможно, что Авраам подозревал, что его всего лишь испытывают, и вычислил, что при таком повороте событий для него было рациональным принести в жертву Исаака.
То, что Авраам мог думать подобным образом, иллюстрируется историей из его ранней жизни, в которой он выдал Сару за свою сестру. Так как Сара была очень красива, Авраам боялся, что если узнают, что он ее муж, египтяне могут убить его, чтобы фараон мог взять ее в жены. На самом деле фараон и взял ее в жены из-за этого недоразумения, но когда правда вышла наружу после всех несчастий фараона, он в гневе приказал лицемерной паре покинуть Египет.
Я привожу эту раннюю информацию, чтобы объяснить, почему сложно сказать наверняка, в какую игру играл Авраам, конечно, можно представить, что Авраам знал кое-что о предпочтениях Бога и, следовательно, был уверен, что он на самом деле играет в игру. В трех играх, связанных с жертвоприношением, я постулировал вероятные теоретико-игровые объяснения жертвоприношения Авраамом Исаака. Одно основано на слепой вере не сомневающегося Авраама, два других на более изощренных вычислениях озабоченного отца. Так как все игры предписывают тот же самый рациональный выбор для Авраама (О), они не проверяют «безоговорочность» веры Авраама.