Арабская весна (Афанасьев) - страница 101

Через несколько минут – внедорожник Ниссан, тот самый остановился у обочины, его окликнули условленными словами. Он подошел, сел в машину.

– Салам, брат.

– Салам. Есть?

Майор Джаннат с победным видом показал глушитель.

– Пробовал?

– Да. Как щелчок кнута, даже тише.

– Плохо…

– Ничего другого нет.

– Хорошо…

Еще несколько лет назад кто-то из них обязательно бы сказал «Аллах с нами». Но теперь – никто и не подумал бы такое сказать… в их среде за такое могли бы без особых разговоров двинуть в морду.

Нельзя сказать, что они не были мусульманами. Нельзя было даже сказать, что они были плохими мусульманами – в конце концов, они делали намазы, когда это было возможно, помогали милостыней-садакой нищим, давали закят, старались не есть харам. В Египте до арабской весны мусульманами было подавляющее большинство населения, были, конечно, и копты, но мусульмане были в большинстве. Но сейчас, когда Египет превратился в Исламский Эмират Египет – мусульман в стране становилось не больше, а меньше. И более того – появились те, кто готов был убивать мусульман только за то, что они мусульмане. Раньше этого не было – а теперь было и вина в этом во всем –лежала на пришедших к власти исламистах.

Потому что когда ислам означает необходимость в нужное время произнести нужные слова, туда то заплатить такую-то сумму на исламскую благотворительность – это одно. Это можно принять. А вот когда ислам означает, что тебя могут избить на улице за то, что ты не носишь бороду, а твою женщину – за то, что не носит чадру, когда твоих детей на улице бьют и шпыняют за то, что они «недостаточно мусульмане» при полной поддержке родителей – «достаточно мусульман», когда тебя в любой момент могут снять с твоей должности полуграмотные фанатики, поставить тебя перед исламским трибуналом и расстрелять по его приговору. Когда стремительно создается исламская милиция, на которую нет никакой управы, которая по факту ненаказуема и в которую набирают жителей нищих пригородов, которые готовы мстить всем этим. Когда каждый, от лейтенанта и до генерала подсознанием понимает, каков будет их конец и что вопрос лишь в том – когда…

Вот тут то и начинаешь задумываться. А нужен ли ислам в Египте вообще? На какой платформе собирать сопротивление. Гамаль Абдель Насер строил коммунизм – и тогда Египет разрабатывал собственные самолеты – а сейчас что? Почему египтяне, за плечами которых древнейшая и самобытнейшая культура фараонов – должны внимать речам каких-то полуграмотных фанатиков – бородачей, которые еще три поколения назад даже обувь себе не могли позволить.