Трансформация Америки (О'Брайен) - страница 50

Католическая вера приучила меня к идее, что человек не готов разговаривать с Богом-Отцом напрямую, и должен быть священник, исполняющий роль посредника. Это и есть цель исповеди. Мне было поручено рассказать о своих грехах священнику (он тоже назывался Отцом), который передаст мое послание Богу. После этого он скажет мне, сколько раз нужно мне прочесть молитву «Аве Мария» и «Отче наш» в качестве моего покаяния или наказания. Моя наставница по Катехизису давала нам примеры некоторых «грехов», одним из которых был «секс вне брака».

Когда священник отец Джеймс Тайлен [James Thaylen] открыл маленькое окошечко в перегородке исповедальни, которая была размером со шкаф, я начала каяться, как мне было указано: «Прости меня, отец, ибо я согрешила...» Далее я сказала ему, что я занималась сексом с моим отцом и братом. На это он сказал мне что я должна прочесть три раза «Аве Мария» и один раз «Отче наш» и тогда буду прощена.

Я знала тогда, что либо эта исповедь была обманом, либо Бог попустительствует сексуальному насилию над детьми. В ту ночь мой отец разговаривал со мной. Видимо, он был тем самым «Отцом», чьим посредником был священник. Мой отец наставлял меня, что «отныне и всегда» на исповеди я должна просто говорить: «Я ослушалась моих родителей». И ничего больше!

В следующий раз, придя на исповедь, я сделала именно так, как мне велели. Открылось окошечко в перегородке исповедальни между мной и священником, и из него показался его пенис:

- Бог сказал, что твое покаяние это услаждение меня как твоего отца. И помни, что «все, что вы делаете для братьев ваши, вы делаете мне».

После орального секса с отцом Тайленом я вышла из исповедальни, остальные дети были очень нетерпеливы, ожидая своей очереди. Моя наставница ругала меня за то, что я

исповедовалась так долго и в наказание велела мне прочесть дополнительно несколько раз «Отче наш». Когда я сказала, что уже понесла свое наказание, она дала мне новые ритуальные предписания, которые превосходили все, что я только что испытала. Сознательно я так и не понимала, почему я оставила свою идею стать монахиней, так как от моей основной «нормальной» личности откололась еще одна часть, взявшая на себя эти воспоминания.

Я продолжала поддерживать

иллюзию нормальной школьной жизни

(5), отличаясь хорошей успеваемостью

благодаря моей фотографической

памяти и несмотря на мое обычное

состояние «мечтательности». У меня

было много друзей, я увлеченно играла

с ними на переменах, затрачивая

большое количество энергии на мои

подсознательные усилия, чтобы