Вчера в это же время находился в пещере старца Пахомия Серба — великого, но малоизвестного аскета XIX столетия. Места там горные, малодоступные. Я с трудом передвигался по осыпи с тяжёлым рюкзаком, нагруженным палаткой, спальником и прочим походным скарбом. Ночевать в пещере не стал... Двое из нашей братии как-то там ночевали. Они решили исполнять ночное правило Иисусовой молитвы по очереди: один молится первую половину ночи, а другой спит. Во вторую половину ночи меняются. Тот, кто молился первым, уже к концу правила стал испытывать нарастающий ужас. Огромная демонская сила, заполнившая пещеру, нависла над ним. Он уловил обращённый к душе грозный помысел: «Кто вы такие, что осмелились прийти в эту пещеру!?». В уме мелькнул спасительный ответ: «Мы пришли по благословению старца». После этого ответа чёрная сила отошла, ужас рассеялся...
Я предпочёл переночевать в палатке среди леса. Ночной лес — неожиданно тихий-тихий, уютный и даже симпатичный. Словно это не лес, а твоя келья, а звёзды — лампады и свечи. Благодарю Господа за милости Его.
+ + +
Из святогорских разговоров:
~ «Кавказский пустынножитель отец Меркурий говорил: «Семинарист идёт на могилку, молиться своему учителю. Куда ты идёшь?! Твой учитель в аду!».
~ Диалог новоначального и опытного пустынников:
Опытный: «Возьми в дорогу хлеба».
Новоначальный: «Не надо, мне и так много всего нести...».
Опытный, улыбаясь: «Это хлебушек будет тебя нести».
~ «Всегда, просыпаясь ночью на молитвенное правило, я был уверен, что ничего хорошего, толкового с молитвой сегодня не получится! А начнёшь молиться, и оказывается по-другому, не так, как казалось. Получается!».
~ «Кавказские отцы говорили: «Есть три смертельных неисцельных «номера». Это — когда в прелести настоятель, пустынник или юродивый. Исцеление очень затруднительно оттого, что человек «до прелести» получил уже что-то хорошее. И это хорошее потом, к сожалению, может невольно поддерживать его плохое, его прелесть, он никого не будет слушать в силу своего положения».
~ «Кавказский пустынник отец Кассиан обычно называл Иисусову молитву «тайным поучением».
Если его о чём-либо спрашивали: «А как это сделать?», он отвечал многозначительно: «А ты умудрись».
Ночное правило отец Кассиан давал послушникам обычно такое: «Полночи спи, полночи молись».
Каждый вечер он на все четыре стороны делал поклоны, со словами: «Простите меня, отцы честные и братия». Это красноречиво свидетельствует о его верности монашескому братству, то есть местной горной экклесии (Церкви) — общине пустынножителей. Для пустынника очень важно самоощущение себя в лоне Церкви, принадлежности к спасительному шествию Её народа Божия через пустыню мира сего...».