А ведь Господь рядом, Он здесь, как и Сам сказал: «Я с вами во все дни до скончания века» (Матф. 28, 20). Его благодать пронизывает, просвещает, освящает, исцеляет, утешает невидимо. Путь православного аскетизма и исихазма — световерия и световидения открывает, по милости Божией, возможность видеть это Богоприсутствие, видеть благодать Божию — нетварный свет — энергию Божества.
Велик, утешителен и спасителен путь православного исихазма. Потому и сказал Ангел святому Пахомию Великому, вручая ему схиму: «О сей схиме спасётся всякая плоть». Схима — это и есть благодатная схема спасения. Лишь бы мы тоже захотели спастись. Ибо Бог не спасает насильно.
Из святогорских разговоров:
~ «Ты на Голгофе в Иерусалиме бывал? Я когда был там, понял, что Голгофа — это начало. На Голгофе всё только начинается. А всё, что было до этого, — подготовка».
~ «Святой, когда мы ему молимся, может с нами поделиться той добродетелью, которой у нас не хватает, а в которой он преуспел».
~ «На тебя накричали. Заставили послушаться больше других. Накормили остывшей едой. Ночью не благословили топить, потому что дров мало. Растолкали на молитву. А с утра пораньше опять на послушание!.. Ты хотел подвига и аскетизма? Вот они. Всё, как ты хотел! Поблагодари Господа».
Живу в ущелье Трёх Братьев. Благодарю Бога за всё.
Приходят вести, смущающие душу. Господи, дай мне всецелое упование на Тебя. Не на помощь людей, обстоятельств и не на материальную помощь, а только на Тебя Всесильного, Всеведущего и Всемилостивого.
Послушник Валентин, живущий в ущелье Трёх Братьях, рассказал в связи с разными искушениями и разномыслиями случай из патерика, а из какого не помнит. Из патерика ли это, или ещё откуда, но мне очень понравилось! Два человека ссорились и пришли к судье. Один рассказал свою версию и судья сказал: «Да, ты прав». А второй рассказал свою версию и судья сказал: «Да, ты прав». Тогда они оба воскликнули: «Тогда кто же не прав?!» А судья кротко ответил: «Я».
Думаю, этим судья показал пример самоукорения и смирения перед братом, ради любви Христовой.
+ + +
Из святогорских разговоров:
— «И тогда я пришёл к старцу и говорю: «Можно я буду вашим духовным чудом?»»
Вчера целый вечер в ущелье Трёх Братьях утешался беседой со старцем Рафаилом. Ночью молилось легко. Ведь за тонкой деревянной стеной кельи молился старец. Был слышен каждый вздох.
Утром два с половиной часа исповедовался-беседовал в келье у отца Рафаила. Многое забытое вспомнилось и, по милости Божией, прощено.
Спросил нашего авву насчёт мнения епископа Порфирия (Успенского), что Богородица не была на Афоне. Мне казалось, что в подобных суждениях очевиден ревизионистский, критиканский, якобы научный, а по сути секулярно-человеческий дух светских учёных, который, к сожалению, периодически проникает в церковную среду. Хотелось, однако, услышать ответ старца, тем более во время таинства исповеди, когда он говорит от Лица Божьего.