+ + +
Иисусова молитва жива — Православие живо.
Много не надо, ибо, к сожалению, «оскуде преподобный». Но и одного исихаста-молитвенника на поколение — достаточно. Одного, но такого, для которого делание покаянной молитвы Иисусовой являлось бы главным делом всей жизни. Жизнь, как исихазм в чистом остатке, без примесей.
Таков, к примеру, афонский старец Иосиф Исихаст (+ 1959 г.).
А из русских — иеросхимонах Рафаил. Хотя его молитвенное исихастическое служения остаётся почему-то словно бы неизвестным даже для многих близких чад. Смотрим и не видим. Пользуемся духовным теплом и беспечно не интересуемся источником этой благодати. А источник — в смиренной непрестанной молитве.
По величайшей милости Божией в недавнее время были и ныне есть, кроме отца Рафаила, и другие явные и сокровенные рабы Божии — делатели всежизненной молитвы Иисусовой.
18:00
В эту майскую пору на Афоне, в благословенной пустыне, благоухающей ароматами и восхищающей многоцветием палитры, понимаешь, что пока душа испачкана адскими чернилами страстей, её не может утешить окружающая тварная красота природы.
Тварь находит творение, но не находит в нём благодатного, полного и неизменяемого покоя и радости.
Дух человеческий ищет Святой Дух Божий — Неизсякаемый Источник благодати.
20:31
Написал сегодня про исихастов и думаю: так в чём же их главное значение?
Многое можно сказать... Суть в том, что эти редкие люди стяжали Святой Дух и тысячи спасаются вокруг них, по слову старца Серафима Саровского, который и сам таким был. При этом речь не идёт обязательно о прямом духовном окормлении этих тысяч. Мало какому старцу-исихасту это доступно, а тем более пустыннику. Речь идёт о том, что эти тысячи спасаются по молитве живого святого за целые народы. О такой молитве много говорит старец Силуан Афонский.
И если такой достигший обожения исихаст остаётся никому неизвестным, кроме Бога, то эти не знающие его тысячи и даже миллионы всё равно спасаются ради сердца одного праведника.
Но это — ценность с точки зрения человечества. А с точки зрения Бога?.. За Него никто ответить не может, а Он сказал, что на небе великая радость даже об одном кающемся грешнике (Ср. Лук. 15,10). Не сказано, что радость о «тысячах спасающихся» по молитвам одного, а именно радость о спасении одного кающегося, то есть непрестанно покаянно молящегося.
И уж, конечно, ценность лично для самого исихаста в том, что он, по милосердию Божию, достигает спасения и святости, хотя от него это сокрыто до конца его земного пути, дабы он всё возрастал в смирении, искренне считая себя грешником.