— А вы подправьте и опубликуйте. Вы-то сами верите в подлинность этих мощей?
— Я верю выводам науки. Это кости Романовых.
— А Синод, получается, тупой и малограмотный? Ну и то-то… Отцы все понимают, поверьте. Но о. Дионисий прав: нимбы вокруг ликов — это так, фантастика… А вот кости безвинно убиенных, да еще акафисты над ними читать, службы служить, прогвождающие Ленина и прочих к вечному позору, анафеме — это пострашнее выйдет… А как постсоветвласть не удержится? За нимбы в духе времени только пожурят, а за кости могут и перемолоть, если что…
— Если что… Вечная формула. Но ведь вы предъявили документы с грифом. Как быть?
— Это формальный гриф. Жизнь давно все рассекретила. Оперативного интереса эти документы не представляют. Но, согласен, риск есть. У власти все те же наследники Сталина. Рискнете?
— Подумаю. А…
— Кто я? Да вам-то что? Посланник вечности. Из тьмы быша, во тьму и отойду. Прощайте.
Я не помню ни выражения его лица, ни цвета глаз, ни роста.
Рукопись я прочитал трижды. Кое-что подправил, кое-что поменял местами. Что-то выбросил (повторы). Может быть, кому-то это и покажется интересным.
В Москве Ильюхин явился к Якову Михайловичу. Тот обретался в Кремле, в здании Судебных установлений, в просторной комнате. Сидел за столом в косоворотке с двумя пуговками, листал бумаги, вскидывая из-под бровей выпуклые палестинские глаза. Ильюхин — мастеровой из Нижнего Тагила — к евреям относился с опаской: непонятные, словами мельтешат, черт разберешь, да и обмануть норовят, но чтобы ненавидеть… не было этого в Ильюхине. Пропагандисты партии доказывали, что народ этот умен и даровит, мастерами разных дел располагает и ничего дурного русским не учинил. В партии евреев много было, Ильюхин встречал их на каждом шагу и постепенно стал воспринимать губастых и черноволосых сотоварищей обыкновенно — ну мало ли у кого какая внешность…
Но этот (видел его впервые — вот так, живьем) был таким типичным, ярко выраженным, что обуревающие Ильюхина чувства мгновенно отпечатались на его лице.
— Не любите нашу нацию? — догадался Свердлов.
— Ну… что вы! — вскинулся Ильюхин, покрываясь пунцовым цветом. — Как можно! Мы все, значит, люди одной идеи!
— Верно, товарищ Ильюхин! — Показалось, что и акцента у него ни малейшего нет — шпарит по-русски, как коренной. — Но вы раз и навсегда возьмите в ум: мы, евреи, часть русского народа. Потому что «русский народ» — это все народы, населяющие нашу Россию.
— Ва… вашу? — растерялся и еще больше покраснел.
Свердлов по-отечески рассмеялся:
— «Нашу» — это значит нашу с вами, с татарями, якутами и так далее. Поняли? Ну вот и славно. Я вызвал вас, так как Феликс дает вам весьма замечательную характеристику. Как вы относитесь к Романовым?