– Ты заслонил меня от этих безумцев. Я в долгу у тебя!
– А я – у тебя. Ты знаешь, почему… Для чего опять начинать разговор? Ты же прекрасно понял, кто эти безумцы.
– Да, я понял, Иуда. Они – не ты! Ты уже давно не с ними! Ты никогда не был таким, как они! Перестань себя мучить!
– Легко сказать!
– И очень трудно сделать?.. Я все понимаю, друг мой. Но нельзя так! Жизнь – не только искупление, не только боль. В жизни есть радость и любовь. Ты забыл об этом!
– Забыл?.. Нет! Я помню, только… Исцелиться может лишь тот, кто жаждет исцеления. Я же… Есть раны, которые не заживают… Я прошу тебя, Иисус, не надо!
Назарянин несколько секунд пристально смотрел на него.
– Хорошо, я больше не буду! Но ты же знаешь, что можешь сказать мне все.
– Иисус, нет ничего, что я не мог бы тебе сказать! Но зачем тревожить тени прошлого, если его нельзя изменить?
– Ладно, я не ко времени с этим разговором. Пора спать. Иди в дом – у очага теплее.
– Нет. На воздухе лучше. Не тревожься обо мне. Эта ссадина на голове – сущий пустяк.
– Упрямец! Ну хорошо, делай, как знаешь. Доброй ночи.
Иисус улыбнулся другу и ушел. Пока хозяева размещали всех на ночлег, Иуда, улучив момент, подошел к зелоту.
– Надо поговорить, Симон. Жду тебя во дворе, – властно сказал он.
Они встретились у дальней стены двора. Иуда жестом приказал идумею следовать за собой, вышел за ограду. Когда деревня осталась позади, Иуда остановился.
– Ты обманул меня, Симон!
– Что?!
– Чей приказ ты выполняешь? Кто приказал? Говори!
– Ты о чем, Иуда?
– Не притворяйся глупцом! Ты сказал, что стал учеником Иисуса, ты делишь с нами путь и хлеб, внимаешь его речам и стоишь столбом, когда ему угрожает опасность!
– Вот что! Остальные тоже не особенно старались! Там тебя хватило! Ты даже нож не вынул.
– Не обо мне речь! И не об остальных. Они не воины – рыбаки, пастухи, торговцы. Но они стояли вокруг Иисуса стеной, защищая его. А ты – столбом в стороне! Хитрец! Ловко придумал!
– Что придумал?
– Как погубить Назарянина и самому остаться чистеньким! И делать ничего не надо – только сообщить братству, где искать Иисуса. Говори, кто это придумал? Натан? Михаил? Я все равно узнаю!
– Иуда, что ты такое говоришь? Как ты можешь так думать?!
– А как мне еще думать? Я видел тебя в деле, знаю, как ты умеешь драться.
– Ты хочешь, чтобы я дрался со своими братьями?!
– Они напали на Иисуса – человека, которого ты называешь учителем и пророком!
– Но они мои братья! Тебе легко говорить! Ты предал нас, отступник! Сбежал! И еще смеешь меня в чем-то упрекать?!
– Смею, Симон! Смею! Здесь не братство. Весь мир не живет по вашим безумным правилам! А если тебя до сих пор задевает, что я ушел от вас, что же ты не попытался привести в исполнение приговор? Ведь это долг каждого зелота – убить предателя.